连念号：“我佛慈悲，萍水相逢，受您恩惠，小僧感谢不已”
为老人诵上了一段安生经文，为老人祈福。
那老人很有耐心，等陈煊念完，这才跟看自己后辈似得，语重心长：
“后生呐，什么教义，在吃不饱的情况下，都是虚的。你光是念经颂文，可养不活自己。”
“若是囊中羞涩，无以为继，何不在都城外寻个厂子，报个劳工，学个技术，也好过风餐露宿啊。”
老人家看着陈煊浑身的破烂衣衫，多少有些怜悯不忍。
在这个世界，极少有苦行的修士，故此，淳朴的老人以为陈煊只是生活不济。
而安月如今何等富饶强盛，莫说安月都城，就连乾州和旭州，都已经很久没出现过乞丐了。
在安月皇帝的仁德政策下，安月朝廷创办了许多‘新厂’，批量制造那些新研究出来的‘新物’。
甚至，专门开创了一种新的理念。
号作灵科。
灵科之道，在举国的研究之下，几乎在爆发性的前行着。
这也导致，新研究之物，在不断的更新换代，对于新厂的需求，那就更大了。
新厂建得极多，如今很缺人手，薪酬丰厚，管吃管住。
而且还是朝廷直管，规矩森严，办事透明，鲜少有欺压不公之事。
再落魄的人士，只要肯吃苦出力，怎么也能有份劳工做，养活自己。
就算是肢体不健全的人士，朝廷也创办了‘轻劳厂’，教些简单的事情做，照样管吃住。
绝不让治下百姓生活无以为继，饿死冻死。
放在过去，这些事情对于百姓来说，那是想都不敢想的事情。
以至于，安月如今版图越来越大，那些被征服的远方异国，却一直不敢有半点反抗之心。
为何？
不只是武力碾压，且因安月之政，乃是民心所向！
百姓好不容易开始摆脱过去苦哈哈的日子，开始真正看到了盼头。
谁敢反对，阻挠这种仁政实施，将是万民之敌！
“而且，你若是有修行之心，何不去山上，求教山神老爷呢？”
“将来若是修为有成，