辈成功过。
问题在于，自己几天后还得亲自去一趟旷野，参加那所谓的“瓦尔普吉斯之夜”。
“最常见的诅咒是什么？”瑞文随意地观看起残本的封面，没敢随便打开。“六边形”派别的异咒对他没有实际用处，他想要的是里面的理论知识，也许还有更多的标准咒术格式，多罗莉丝太太的丈夫因这本书而死，她本人也许同样因为这本书而受到了诅咒。
由此，可以排除这书是被错译得毫无力量的《死灵之书》这种可能，只能是《魔声之书》或《基塔布-阿尔-阿齐夫》其一。如果里面是希伯来文，那基本就可以确定为前者。
“让人迷路的诅咒和让人变鱼的诅咒。”
为什么偏偏是变鱼的诅咒？瑞文在感慨自己和水产真是孽缘不浅的同时，也开始同步思考起原因来。
目前自己所知道的诅咒分为三类，异语的诅咒毋庸置疑，和异语的力量同源自上位存在，后果不定。第二种是遗产的副作用和下位魔学仪式有意创造的诅咒，非常广泛，共性是都源于奥贝伦境内，除了少量沾染上位存在气息的遗产外，与域外没什么联系。
第三种就是这所谓的自然恶意，乍一看应该接近第二种，但最大的区别是不与任何力量伴生，前两种诅咒都是伴随着力量的代价，或者以代价换来的力量，而这只有单纯的代价。
当然，对于非常想迷路或者非常想变成一条鱼的人来说，可能是单纯的力量。
虽然只是很小的区别，但在神秘学上，一个象征符号的改变就可能左右事物的本质。如果这自然恶意并非与其他诅咒截然不同的事物，那它所产生的力量就一定还在积蓄，或者被用在了什么地方。
换句话说，一定存在既得利益方。根据诅咒的性质反推，这些力量说不定也与“道路”和“鱼”之类的概念有关。
有一股庞大的“鱼”力正在奥贝伦的某处积攒或作用着，听起来相当滑稽。
但是仔细一想，虚海不就是这样的地方吗？
想到这里，瑞文翻开笔记本，在仅剩的几页其一写上了虚海和地表诅咒可能相关的假设。这些假设日后可能被证实，可能被推翻，但不管怎样都会让自己对神秘学的了解加深一些。
只是，