没有河流和耕地。饮用水和电呢？”
“你不需要知道这个。”珍妮莎垂下了忧郁的眼角，捧着大锅子慢慢退了开来。
“这里还有很多，吃不完的。”
“凯夏，你知道吗？”瑞文在心中询问道。
“你不会想知道的。”他心中的女孩轻笑着说道。
瑞文坐在一颗叶片散发清香的小树旁，慢慢把炖菜里疑似干蘑菇的东西挑出来扔进土里，让凯夏复述视线内所有人的对话，思考着刚才发生的事情，以及刚才自己因迷路而意外目睹的“烈日之死”。
第一个疑点当然是这怎么发生的。对此，他无法做出确切猜测。
在神秘学中，一个人能以两种形式进入幻境，一种是单纯的精神融入，不带身体，另一种是连同身体一起带入，从现实中理论性消失。
两种形式的共通性在于，如果要回去的话，必须在现实中留下足以证明自己存在的一部分，作为仪式语言中的联系部分。头一种比较好理解，就是把身体直接留在现实里睡觉，精神能够相对轻松地回到肉体中去。当然如果长期不返回，身体可能会腐朽，失去作为容器的有效性。
第二种就比较麻烦了。普遍的说法认为，要让这种做法成立必须要在现实中建立一个替身，一个能随时交换回去的坐标。替身究竟是什么的说法众说纷纭，但是有一点是被公认的——这种替身坐标有时会乱动，这也是为什么很多进行类似尝试的人归来时发现自己正鼻子贴着厕所墙壁原地踏步，或者掉进了城市下水道的原因。
“替身”普遍不受大多神秘力量限制，也没有死的概念，危险大多发生在身体交换回去的时候。有准备的探险家会在回去之前先做一套完备的下位魔学仪式，把不知道跑哪去的“替身”强行拉回本来的位置，然后再放心回去。
自己在弯刀上刻的一堆符文中，有一两组就是发挥类似作用的。照理说，不论替身逛到哪去，只要能够正常出去，自己都能安全回到原来的位置。
问题可能出在那颗外视藤壶上。埃尔斯巴里的幻境似乎会挡开人以外的生物，但那玩意依附在自己身上，在仪式语法里算是身体的一部分，这种语法在平时是非常必要的，没人想在穿越后光着身体，把衣服和随身物品留