这同一人，喜好有一点一样。下界那位好像也喝酒。有一点不一样，这位喝酒，大袖子不遮面。
三杯下肚。“成仙必定很难，请仙师给说说！”
仙人却道：“换个话题！你若受了打击，本仙罪过！”
“真有那么难？”这人好像酒没够，都说换话题了。果然，仙人喝酒沉默。
“天劫的事，请仙师赐教！”他总算悟了，问了个最关心的问题。
明月再饮一杯。“你且听好，本仙给你引述。”
引述如下。
先贤论天劫，曰 ：“投石入水，水调以复合，可谓自然。修仙之举，夺天地之造化，造化自然。天地犹水，天劫犹痕，水因石而不复如初，人之不灭而天地亦不复如初。天地不仁以万物为刍狗，时水无情承自然之大道。天地之道，无声，无色，无象，无形。道化自然，犹声，犹色，犹象，犹形。波涛之形，雷霆之象，皆道之所至，非道之所存。天劫——道之所至，造化求衡。天欲人亡而人不亡，劫欲求衡而人不允。呜呼！逆天之极。”
这酒徒子文雅起来也有仙气。
某人受感染，同样换了词风。“何以有‘四’‘六’‘九’如此规律？”
明月答：“先贤逆天求道，历万世之功，集众贤之能，创修真之法。古往今来，修炼阶位有三、五、七、九之说，今有六阶之理传承，为修道之基。
“凡人效法先贤，修身炼神，所用功法不尽相同，若不超脱六阶修真法，天劫就有迹可循。”
此六阶一说，复述一回。“凡俗”“凡知”“凡圣”“劫仙”“真仙”“圣仙”。当然也可说成“劫天”“真天”“圣天”。只不过下品真仙就是“真天境”，两个“真天”需要语境来区分。上界这种例子还有，比如“灵州”。
一玉简飞向李唯一。明月继续说道：“六阶修真法，有本仙注释。我观你并未专修某一门功法，这基础之理对你有用。”
果然，好处来了！接下来，该来的也来了。
“你的生死，你说了算。一本破书，别那么高兴。”
这话啥意思？好处就一破书，想要别的好处，没门！天劫厉害，已经“呜呼”过了。天打雷劈这事儿，你看着办。反正打