叶坤想了想，说道：
“控制起来，派大船送回去。如果不愿意走的，就送去煤矿挖煤。告诉他们，以后再来胡说八道，全部送去挖煤！”
南朝四百八十寺的场景，叶坤绝对不允许出现。
老百姓还没有亭台楼阁呢，僧侣凭什么住进大殿高楼？
辩论会结束之后，桑不疑等人返回许昌。
只留下马正阳和叶青阳，留在襄阳，盯着叶坤。
第二天，许多罗马学者找到何田田，希望永久留在华夏，成为华夏人，终身不再返回罗马。
何田田向叶坤汇报。
叶坤笑道：“你让他们自己统计一下，愿意成为华夏人的，后天在襄阳大学的大操场上，集体宣誓。然后，我给他们国人身份和待遇。”
何田田很开心，立刻去办。
马正阳笑道：“汉王，这就是番邦异族的归化而已，需要这么隆重吗？”
“必须的，这叫做仪式感。”叶坤解释道：
“有了隆重的仪式，他们才会有自豪感。我们自己人看了，更有自豪感。这有利于华夏神州，进一步形成国家民族的观念。”
在叶坤看来，大鼎国的国家民族观念，不是很强大。
因为朝廷在宣传的时候，主要是突出皇权，让老百姓效忠朝廷、效忠皇室。
民族这个观念，也就刚刚形成吧。
这一块，叶坤觉得大有所为。把民族凝聚起来，将会有巨大的力量。
马正阳帮忙，和叶坤一起，制定了异族归化的宣誓感言，还有宣誓仪式的具体步骤，以及宣誓场合的布置。
何田田去了解情况，罗马小城里的几百个罗马学者，绝大多数，都愿意永远留在华夏，愿意宣誓。
还有罗马商人，也愿意加入华夏。
何田田说道：“罗马的技术人员加入华夏之后，需要在双臂刺字，严禁返回罗马。因为我们的技术，不能外传。商人加入华夏，则单臂刺字，可以随便出入国界。”
罗马学者和商人，都全部同意。
第二天，襄阳大学的大操场主席台前。
唐礼制作了炎黄二帝的牌位、孔子墨子老子的牌位，前面放了香炉。