清代的银币都是机制币，币身和边道都能看到压力感，而我们这枚肯定是以前的人手工做的。
我喃喃道：“把头，百花和胡杨树这种图案流行在哪个朝代？有什么意义？还有你看这币，我总觉着不像原地区样式，像少数名族的。”
“少数民族”
把头眼神一亮，像是突然想到了什么，他让我赶快去把地图拿来。
我拿来后，把头马上铺到桌子上。
他指着说：“我们现在在这里，这是哪儿？”
“康定啊。”我说。
只见把头手指向左移了半公分，问：“这是哪里？”
我看着地图上的坐标，疑惑回答说：“崇州市。”
“没错。”
“唐末宋初时期，崇州这里，有个由少数民族建立的国家，叫沙陀国，也有人叫崇州沙陀国。”
我一脸懵逼。
这个我真不知道，完全没听说过。
把头深吸了一口烟，说道：“我也是之前研究西吴尔的时候无意有留意，没想到，我们有机会碰到沙陀国的物。”
这事儿把头讲了我才清楚，我估计很多四川本地朋友都不清楚。
这种银币不是流通货币，它应该是“赏赐币”。
类似于北宋同时期银质的太平通宝宫钱，银质崇宁元宝。
它正面那些字是古突厥，和西夏一样，已经是死字了。
唐朝末年，有一支沙陀族军队驻军鸡冠山，鸡冠山就在今天的崇州市苟家乡。
唐灭后，沙陀族一位首领扯旗称王，建立了崇州沙陀国，后来这个国家突然消失了，不知道咋回事。
把头说，关于崇州沙陀国，最出名的是那首流传的藏宝诗。
“上七步，下七步，要捡金银七七步。”
这是真的，你们相信我，不是笑话。
藏宝诗并非空穴来风，如果有想发财的朋友，就去找吧。
就像当年的张献忠宝藏诗。
“石龙对石虎，金银万万五，谁人若识破，买下成都府。”
这首诗传了两百多年，没多少人相信，专家也不信，但却有一小部分人信了。
我告诉你