中生出——
正所谓龙场悟道！想要从此处脱困，就得在这里，悟出王阳明当年在龙场悟得的东西！
“心即是理”
这四个字在林末脑海中浮现出来。
这四个字既是王阳明英灵一身能力所在，也是他所悟出的道理。
想要脱离此处，就得想明白，这「心即是理」到底是个什么东西。
林末自身的悟性或许不高，这一点，在他夜读春秋的时候，就已经有了自知之明。
不过，他自己的悟性不高，却不代表所契约到的英灵悟性不高。
要知道林末第二次契约的，乃是以武入道第一人，张三丰英灵，其仅仅凭借内家武学，便迈入了修真者境界，悟性可以说是冠绝当世，就是放在历史长河当中，也是极为出类拔萃的存在。
而林末的张三丰英灵契合度早已圆满，这份妖孽一般的悟性自然也是继承了下来。
“心理。”
四个字当中，其实只说了两个东西，一个心，一个理。
那么首先，就得明白心是个什么东西。
按照林末自己前世接受的现代科学教育，心就是心脏，是用来供血的身体器官，跳动着不断为身体各位输送血液。
当然此处的“心”，说的肯定不会是这个东西。
儒家认为心即情欲，若是任情欲放大、自由发展，必定会走向不可预知的方向。
有人认为人天生就是坏的，所以任情欲放大，不好的东西不加拘束，自然就成了恶人。
也有人认为人性本善，来自人性的情欲会催人向善。
不过不管如何，双方都讲究一个克己复礼，也就是适当地用法礼约束情欲，也就是约束人心，才不至于走向一个不可预知的方向。
按照这种理解，那么「心即是理」就理解为人的情欲乃是道理？
林末心中存疑地摇了摇头，继续去想道家对“心”的解释。
张三丰作为修道之人，更是道家老祖一脉的传人，对此倒是不难悟到。
《管子》八十六篇中《心术》一篇，对“心”做过研究讨论。
简单来说，认为心即是念，念生则心起，念灭则心寂，而这个念，指的