孔颖达面带微笑望着二人，问道：“欧阳学士，褚学士，你们还有问题吗？”
二人沉默不语。
孔颖达继续说道：“今日之争，是学术之争，虽然不决生死，但一定要争出一个高下。”
说完，他望向了程俊，又看了看国子监和弘文馆的学生们，说道：
“你们不要怕争，争，才是天之道。”
“湖静无波，流水则鸣，谷深俱寂，落石则响，木连为林，风吹则簌。”
看着两方学子们陷入思索，孔颖达直言说道：
“流水成溪，意在争相入海，落石震谷，来自山石争动，簌簌之音，源于风摧秀木。”
“追根究底，是因争而鸣！”
孔颖达掷地有声说道：“争鸣争鸣，不争，何来的鸣！”
“儒学也是如此，尔等伏案研究，与闭门造车有什么区别？穷极一生，能让儒学有多大的变化？”
“自从汉代罢黜百家独尊儒术以来，儒学发展至今，因为周遭环境太过于安逸，天下儒士都快要忘记孟子说的那句话了！”
孔颖达沉声道：“孟子曰：生于忧患，而死于安乐，家国适用于此理，儒家学说，也同样适用此理。”
“所谓穷则变，变则通，通则久，久则达。”
“万事万物，没有一成不变的道理，更没有一劳永逸的道理。”
“所以要变，春秋儒学，适用于春秋，不适用于战国，所以法家兴盛。”
“汉初儒学无以济民，所以汉代君主休生养息，黄老之学再起。”
孔颖达语气一顿，接着说道：
“到了我大唐，陛下以儒学作为国之根本，奉行以德治国，但在老夫看来，还远远不够，甚至，儒学会因此走向僵化。”
欧阳询皱眉道：“孔祭酒，你危言耸听了。”
孔颖达道：“这不是危言耸听，而是事实，原因何在，就在于科举！”
科举众人纷纷愣了一下。
程俊闻言目放异色的望着孔颖达。
孔颖达道：“朝廷开科取士，皆以五经要义为准绳，这没有错，但长此以往，只尊儒学，以后如何不僵啊？”
“所以，我觉得应