下一秒，程俊的声音传入他们耳中：
“什么样的人会下地狱？是作恶多端的人，就是说，只要人世间没有了作恶多端的人，地狱就空了。”
“那么，怎么才能让人世间没有作恶多端的人？”
程俊望着众人，说道：
“这才是问题所在。”
“孟子曰，人性本善，所以天下有德，荀子曰，人性本恶，所以国有律法。”
“天底下之所以存在那么多作恶多端之人，是因为道德没有约束住他们，律法没有震慑住他们。”
“如果每个人都有崇高的道德，每个人都畏惧雷霆般的律法，谁还敢作恶？”
“没有人作恶，地狱不就空了？”
程俊说完，看向了孙思邈，认真说道：
“同理，孙道长说，人世间还有患病之人，便绝不做官，可是人世间什么时候没有患病之人？”
“人吃五谷杂粮，谁能不生病？”
长孙皇后好奇问道：“那么，怎么才能没有患病的人？”
程俊竖起两根手指，说道：
“想要天下没有患病之人，比让世间没有坏人简单多了。”
“光是我能想到的，就有两种办法。”
孙思邈吃惊道：“两种？哪两种？”
程俊说道：“第一种，《黄帝内经》中说，‘治病莫如防病’。”
“韩非子所著的《扁鹊见蔡桓公》一文中，便提到过这一办法。”
站在甘露殿的，都是有学识的人，立即想到了全文。
程俊则简明扼要的说道：
“这篇文章是讲蔡桓公派人招待扁鹊时发生的事，扁鹊望着蔡桓公的气色，说：‘君有疾在腠(u
)理，不治将深’，蔡桓公怎么回答的？他说‘寡人无疾’。”
“五天后，扁鹊再次见到蔡桓公，观察他的气色，又说：‘君有疾在血脉，不治恐深’，蔡桓公仍答‘寡人无疾’。”
“又过了几天，扁鹊这次看见蔡桓公时，很郑重地告诉他：‘君有疾在肠胃间，不治将深’，蔡桓公这次连‘寡人无疾’四个字都不说了。”
“几天之后，扁鹊再次来见蔡桓公，看见他的