貌也不尽相同，却各有各的风采，就这样呼啦一堆向马车靠拢，引来不少人的注意。
秦行在马车边守着，挨个叫“少爷考试辛苦了。”
周霆笑道：“怎的还请车夫给咱们加油打气？”
秦扶清道：“他可不是车夫。”
然后说了秦行风来历。
得知秦扶清他们二人去了普安寺，周霆又嚷嚷着也要去。
“去年你们仨都去了，回去讲给我和宝达听，来都来了，总也要我们瞧瞧普安寺的风采吧？”
反正他们还要在此等待放榜，能玩一段时间。
秦扶清自然应允，又给秦行介绍几位好友。
“个头最高的是周霆，吃的最圆润的是王宝达，最后这个是苏木。”
三人气质不同，还挺好辨认，秦行一一叫过人，便驱赶马车前往订好的酒楼。
在酒楼用过简单一餐，几人又同去澡堂，把去年王宝达和周霆没体验过的事全都做了一遍。
夜里，周霆和王宝达吃也吃饱了，玩也玩累了，秦扶清才问起他们考试的事情。
几人的考卷相同，先把试题回忆出来，写在纸上，然后再写自己大概的答题思路，交给秦扶清看。
秦扶清把这称之考后查漏补缺，他在县学里每次旬考季考之后，都会把试题带给苏木几人看，让他们做，做了之后再讲解题思路。
考试和读书一样，都是有技巧的。就说写策论，那也有格式的。古时候评价一个读书人的学问，经常分三部分来看，一是诗词，二是策论，三是经辩。
诗词是外显，虽然在考试中很少有人注重诗词，但在文人的交际之中，诗词可以叩开拜谒名人的大门。
比如唐代孟浩然写的一首诗《望洞庭湖赠张丞相》，就是一首投赠之作，借诗才表现自己，换来上官的青眼有加。
而经辩，并不是指修道者的经文。而是以四书五经代指儒家经典之辩论，这更是从小三元考到大三元的重中之重，不仅要熟记于心，更要融会贯通。
至于策论，它比诗词和经辩都要更上一层楼。在科举中，它能用来考察考生的是否博览群识文广记，更加凸现考生才华，以及忠君爱国、治理天下大事的决心和能力。