第241章 赤云子论道
“好！过几日便著书祭鼎，告与天地！”李昌大笑着，仿佛定下了什么决心。他看向姜闻与赤云子，唤人将宴席摆上。
宴席摆上，三人入座。又有舞女入席，跳着欢快的舞蹈。
相互谈笑，姜闻也从赤云子那里了解到了许多关于修士的事情。
修士追溯于太古之前，乃是与人族同起同落。先民得古皇石板，知晓古皇游遍世间，驱逐噩兆之事。
又从其中得玄妙之法，遂有了命修之士。
太古时修士即部族之人，与人族同在。共驱逐荒川旧地上的妖物凶兽，那时候人道昌盛，修士自然也多了起来。
这修士一多，便对修行之法有了自己的了解。逐渐也就衍生出各家各门，太神宫亦是如此。祖师太神真人乃是芸芸众生中的一修士，只觉命火之修不该局限于采药补拙之法，当结合精神。便自成一路，乃为太神修术。后创宗门太神宫，也是取自于太神宫中藏之意。
后来修士协助太苍姜氏建国，立朝为太苍，承人道天命。却未曾料到太苍帝君欲追求长生之术，收百家修士之法，意图铸成新法。
各家修士自是不愿意，亦无人助帝君修新法。帝君大怒，焚百家之法，欲强迫修士协助。最后修士反抗，苍凉落败。被太苍帝君驱逐出人道，只能隐居于荒山野岭之中苟活。
既不为人，自然也无人性。修士修的乃是命火之术，岂能无人性？只能食人维持本性。
赤云子说到这里，神色不觉几分复杂：“有些修士落散到荒野上，变得人不人鬼不鬼。还有些修士发现若将命中之火燃尽命海，在命海中铸造宫阙高台，就能通过此沟通须弥之中的另一处天地，此地便是古皇所说的须弥之境。”
“祖师也是无意中发现了须弥之境，带着我等太神宫修士躲入其中，方才避免了这等灾祸。而在这须弥之中，我等还发现了一些陌生的修士，这等人自称祖辈皆在须弥中，不知有尘世。至于这事，老朽也就不细说了。”
“原来如此，竟然还有一处须弥之境。”李昌叹道，对于这世间的又多知晓了一些。
姜闻饮下一杯清酒，将这赤云子说的与自己了解的对应。虽多有差错，但却大同小