然，接受事物发展的规律。”
很标准的回答了。
灰袍道士点点头，这个算是最为基本的问题，只要是个道士都能回答上来。
叶观反问一句：“道友怎么理解遵循自然和无为这两个理念？”
灰袍道士没有思考，果断的说道：“庄子老人家认为，世界一切发展都有自己的规律和变化，只有追求自由，没有约束，才能达到幸福的境界。”
“但在这个基础上增加规则，束缚自由，幸福则是不断的衰减。”
“而普遍道德观念只不过是削足适履，压制本性，万物都有自己的本性，本性无高低之分，只要挖掘并展露自己的本性，肆意的活在唯物的世界上，就是幸福。”
说罢。
他的目光望向叶观，等待着对方的评价。
这段话其实也算是常规的回答。
在道观之中，师兄就是这么和他解释的。
现在正好能拿出来说道一番。
“这段话是谁解析的？”
叶观沉默了一下，表情古怪的问道。
“怎么？贫道这番理解莫非有问题？”看着对方的表情，灰袍道士微微一怔，很不理解的问道。
问题
这句话完全是按照庄子经书上所说的内容去直接翻译。
和真正的思想有很大的出入。
叶观抬眸望向对方，询问道：“如果按照道友所说的，道法自然是不是等于为所欲为？”
“嗯？”
灰袍道士愣了愣，有些不明所以，下意识的解释道：“当然不是，道法自然是遵循自然，但是不已逾越。”
“为所欲为，那不是和邪教没有任何区别了吗？”
听到对方的回答。
叶观微微点头，认同了对方的观点：“道友回答的不错，但既然道法自然都要不已逾越，遵循自然和无为在道友的口中，怎么就变成了尊崇自己的本性肆意生活？”
灰袍道士被噎住了。
一时间竟然不知道该如何回答。
还真是
道法自然都是不已逾越无为而治又怎么能是完全的遵从且肆意发挥本性？
这样一来不就