盛唐时期华夏大地聚集着数百万胡人。
大唐朝廷把外族胡人内迁腹地置于军镇城旁，允许他们保持部落组织，从事放牧农耕生产，只收取轻薄赋税。
而且每年还会派出武将对他们进行军事训练，一旦打起仗来，这些胡人番兵需要自备战马甲胄跟随出征，这种制度亦称为“城傍制”。
众所周知，大唐建国以来就很开放，外族胡人纷纷来到大唐深造学习或者做起生意。
由于外族胡人鱼龙混杂干什么都有，所以朝廷大臣始终没有找到统一管理的办法，最后想到一个愚蠢主意，那就是划出土地作为蕃坊让他们进行自治，而且还能把那些零散的异邦人聚集起来统一管理，这种制度亦称为“蕃坊制”。
在番坊生活的外族胡人把自己称为番民，他们在各自地盘上繁衍生息，丝毫不受外界的影响。
这种制度有利有弊，好处就是能解决管理问题，坏处便是大唐朝廷失去控制。
随着番民数量急剧增长，这群外族胡人大肆扩张自己势力，任意欺压汉人百姓，原本就很贫困的百姓日子更加艰难，甚至大有反客为主的迹象，根本不把王法放在眼里。
碍于番民高度自治制度，大唐朝廷的官吏们管不着他们，使其变得越加骄横。
蕃坊制和城傍制就是腾笼换鸟的最好证据，历朝历代的中原皇帝愚不可及，或许他们还不知道这是为后世子孙埋下多大隐患。
这次羽林军在西京府抓捕到十几万胡人。
这些胡人大部分都是西域胡商，他们通过丝绸之路获取惊人利润，而且还在关中地区购买田产房屋，数百年下来积累海量财富。
此番查抄为皇家内帑贡献黄金一千六百万两，白银七千八百万两，铜钱一亿两千七百万贯，布帛三亿七千五百万匹，没收房屋住宅三十万间，以及良田上百万亩。
羽林军捉完胡人便开始抓捕道士和僧人。
两万道士和三万僧人遭到抄家，另有五万奴婢和十五万供道观佛寺役使的良人。
查抄道士僧人为皇家内帑贡献黄金一百八十万两，白银七百五十万两，铜钱两千七百万贯，布帛三千五百万匹，金银佛像和贵重器物数不尽数，另有道观佛寺上千座，良田九百万