去看问题，有时候也怀疑自己的看法，这种怀疑便是反思的前奏，他从来就有“反骨”，对正统从来是首先怀疑一番，不会立即接受。这种叛逆是从父亲那里继承来的，大家都信的东西，在他父亲那里，便要怀疑一番，虽然他父亲没有多少文化，这是他从小从父亲那里学来的。那时候处于贫困之中，可是他在学校里学到和听到的都是“形势大好”，回家一说，父亲便说：“好什么？饭都吃不饱，有吃不饱饭的形势大好吗？”他顿时感到气馁。由此感到还是父亲说的有道理。那时候由于“闹革命”，农村连洋火(火柴)都买不到，生火做饭突然困难起来，没办法，只好又回到用火镰与火石摩擦生火的时代，他有时候放学回家做饭只好这样生火，好难啊！父亲轻声骂道：“这是什么世道？瞎胡闹的世道！”这些对他的影响很大，让他学会从不同的角度、从反面去看问题，也许结论是完全相反的。他想，以后自己有了孩子，也要这样去影响孩子，也要教会他思考，不能别人说什么他就信什么，要让他有自己的判断力。
可是，许多年来，他接受的教育却不是这样，不是让你思考，而是让你听话，甚至自己不需要有判断力，只要听话就行了。他自然不肯这样乖乖地听话，而是要自己思考，自己判断。而他学的哲学就是教人思考的，教人怀疑的，他感觉到了哲学的妙用，似乎是老子所谓“无用之大用”吧。
做事多思考，对佩轩来说，已经成了习惯。他们新乡地区在p大的几个老乡有时候来找他玩，有比他高一届的技术物理学系的毛奇磊，还有同届地质学系的蔡志云，以及数学系的荆国旺，等等，他们有时候组织活动，佩轩不是太想参加，但是也不好拒绝。一个周日的上午，荆国旺来找他，说一块去圆明园玩，佩轩想圆明园不大，也就一会就转完了，不耽误下午看书学习，就跟荆国旺一块去了，到了西门外，已经有十几个同学了，不止是新乡地区的，还有郑州的，开封的，安阳的，有人说还要等几个女同学来。果然，一会就来了几个女同学，这些女同学一个个气质高雅，开朗大方，而佩轩反而扭扭捏捏，不敢与女同学接触。到了圆明园，他们逛了一大圈，有人提议跳舞，而佩轩根本不会跳舞，所以躲到一边去，漫不经心地看别人跳舞，他看到有人跳舞像是出汗的样子，就去买了几瓶汽水