看向高士奇的眼神，亦充满着不可置信又万分钦佩之色，短短几句话，把蒙古部落、亲王、牧民、草原盛会、大清之间的关系，理得一清二楚不说，还摸透了人性。
是啊，一旦草原盛会的影响力渗透到了蒙古底层，对牧民的号召力强过了部落首领，那蒙古亲王、郡王们，就成了砧板上的肉，任大清处置。
毕竟，大清之所以要抚蒙，说是要维系大清和蒙古部落的关系，实际上是通过安抚蒙古部落首领来辖制整个蒙古地区的部众。部众是什么，不就是蒙古人么！
而且，蒙古部落的强弱，取决于部落所能控制蒙古人的多少，要是底下的牧民都听从了公主府的号召，蒙古亲王、郡王们还有存在的必要么？
到那时，哪还有什么蒙古四十九部，分明是大清的蒙古省好不好！！
胤禛适时出声，“皇阿玛，前些日子儿臣与二哥曾谈论过唐史，其中关于‘遣唐使’的看法，亦符合大清经略蒙古的情况。先在喀尔喀草原开设面向普通蒙人的学堂，在草原学堂表现优异者，可与蒙古郡王、世子等一同前往京城求学。”
“再以学业考核和生活管理、赐婚赏爵或是提拔入仕等诸多手段，使之接受大清的招揽，成为大清治理蒙古的帮手。此策与草原盛会同行，成效定当更显。”
说罢，看了眼太子，太子眸中接连闪过心虚、尴尬、感激，但很快调整好状态，点头道：“皇阿玛，草原盛会与此策，都可不费一兵一卒，逐步拿下蒙古，请皇阿玛定夺。”
康熙很是欣慰地点点头，确实，无论是草原盛会，还是采用学堂方式，不消数十年，蒙古部落将彻底纳入大清版图，设置蒙古省不过是时间长短的关系，“不错，保成，你和老四琢磨出的主意很不错。”
胤禛再度出列，“皇阿玛，儿臣觉得，为了不引起蒙古部落的强烈反对，可先让纯禧、荣宪姐姐的孩子回京入学，最好是来个亲上加亲，既能让其他部落趋之若鹜，又避免藩属国非议。”
大清对外的政策并不苛责，但与大唐对待遣唐使的态度总体上友好和开放的态度不同，大清外交态总体上表现为自大和保守，坚持传统的朝贡制度，对外国使节的要求严格，不愿意接受平等的外交待遇。
大唐欢迎外国使者