齐乾漱虽然没有讲明，但一切都在不言中。
将这个栖川风永远留在华国，怎么留，谁去留，而且还要不落人口舌，这是一个问题。
齐乾漱感叹一声，接着说道：
“郑昭元是玉清观的唯一传人，这个想必李道友也知晓，但是你们可能不知道的是，玉清观在建国之前可是蜀川排名前几的道观，在历史中有记载的高功便有十数名，香火鼎沸，门人弟子更是数百成千。”
李阳难掩眼中惊讶，“高功”之称古已有之，原是指学问渊博、功力深厚的人。在道教中只有公认道功高绝的道士，才可被称为高功。
高功又是道教行仪时的执事名称，同都讲、监斋等合称为“三法师”，是经堂执事首领，负责随坛作仪，主持大小法事，上表迎驾一切朝事，经典玄律，科范威仪，虔洁规模等等此类。
放在现代，要被称为高功，至少也得加授《上清五雷经箓》，为正三品衔。
这地位已经十分高了，连白云观上一任观主吴源清也只才升授《正一盟威经箓》，为正四品衔，称不得高功，青城山道盟号称上百法脉，但是门内有超过十名高功的法脉也屈指可数。
李阳转而回想起，那玉清观虽是后面又翻修过，但是占地面积之大，大殿宫宇之堂皇，确实是祖上阔过的样子。
李阳疑惑问道：“既然如此，玉清观怎么会凋零到只剩郑昭元一人？”
“应该和丁丑抗战有关？”池彦泓合上文件，隐隐有些猜测。
丁丑七七事变，千年未有之大变局，随后华国便进入了动荡绝望的全面抗战，举国上下炮火连天，险些亡国灭种，好像一只残废的巨龙，经历七年淋漓鲜血，才终于涅槃觉醒。
池彦泓接着说道：“在抗战时期，蜀川是华国参战人数最多、牺牲最惨烈的几个地区之一；抗战中蜀川虽然没有被侵占，但从丁丑年“七七”事变后刘率30万川军出川开始，整个抗战时期蜀川共征兵340万，可以说每四个战士里就有一个川人，号称‘无川不成军’。”
能够一下说出这么详尽的资料，谢老和齐乾漱都不禁多看了池彦泓两眼。
这些资料李阳也知道，但是具体数字李阳决计说不出来。
池彦