极了。
那天晚上的聚会结束后，高洪波内心的热血仍未退去，回到房间他的手都是颤抖的，他想着自己必须做点什么来。
他想到了自己这几天的经历，觉得自己有必要将这些事都记录下来，并利用自己的笔将这些理念传播出去，让更多的人知道。
打定了主意，他写了一个晚上，到第二天上火车时仍然在写，回到家还在写。
两天时间除了吃饭睡觉和赶路，他的所有时间都投入在了这件事上，文章很快出炉，他拿到编辑部提请领导审核。
文章内容获得了通过，而且还受到了领导的好评，但对于他想把照李拓和林朝阳的那张照片放在刊物上的想法，领导坚决的拒绝了。
虽然心中有些遗憾，但毕竟文章还能发表，高洪波将那张照片珍藏了起来。
他心里想着，若干年后，这张照片必定会成为中国当代文学发展进程的重要见证。
高洪波写《中国文学的震撼发声——记“涿县宣言”的诞生》，注入了自己的全部热情，文章字里行间洋溢着热烈饱满的情感，充满了感染力。
如果说《文化的根》是以其独到的观点、见解来俘获读者的话，那么《中国文学的震撼发声——记“涿县宣言”的诞生》就是以它炙热的情感赢得读者喜爱的，阅读这篇文章，读者的最大感受是有一种参与和见证历史进程的成就感，这样的感觉很难让人抗拒。
这两篇文章发表在同一期刊物上，一个用观点来瓦解读者们的理智，一个用情感来攻陷读者们的情感。
两者相辅相成，达成了一种奇妙的化学反应，助推着“寻根文学”这股热潮走向更加火热的局面，成为1984年开年后最为火热的文化现象。
燕郊的昌平，中国政法大学。
去年毕业后，陶玉墨和查海升都被分到了政法大学的昌平校区，负责校爱国卫生委员会和校刊的工作。
查海升爱好写诗，对于校刊投入了极大的热情，不仅协助团委办起了政法大学的第一份诗刊，还与国内多所大学的学生组织、刊物和诗人建立了联系。
见他热情这么高，陶玉墨不争不抢，把大部分的精力都放在了校爱国卫生委员会的事务上。
开学半个