从陆地北伐的角度来说，建业和武昌的份量是一样的，有了海路加成，建业的份量就明显高过了武昌。
孙权迁都推进海洋计划并不仅仅是为了与公孙渊相通。
对于大陆属性的中央之国来说，海洋一直是神秘的存在。海的那一边不仅有未知的陆地、族群以及资源，还可能有帝王们都向往的神仙之地。
称帝这一年，孙权四十八岁，从为政者的角度来说，这个年龄正当年。
不过年近半百，要是按刘备和曹操的寿数来算，孙权在帝位上还能再坐个十几年。
除了常规性的培养太子做接班人以外，孙权也如很多帝王一样起了长生之心。
这个心思甚至在刚迁都武昌时就有了。
很难说，孙权在称帝后如此热衷于出海，到底是地缘政治层面的因素多，还是更多希望因此而访得长生之道。
好在这两点并不矛盾，完全可以公私兼顾。
与孙权一样对长生之道开始感兴趣的还有张昭。
张昭当时已经七十多了，对探寻长生之道，比孙权更为急迫。
孙权还没称帝时，二人就已时常讨论长生之道。
有一回两人在酒宴上谈论神仙，让东吴第一直人虞翻给听到，当场指着张昭骂道“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人邪”。
你们都是将死之人，还谈什么神仙，这世上哪来的什么仙人。
虽说虞翻这人一直是“话糙理不糙”，孙权为了人设一直都忍着。
只是这次说话实在是太难听了，莫说是一个君主，便是平常人听到这么触霉头的话，也是会生气的，于是虞翻就被贬到了交州。
交州就交州，虞翻的父亲曾做过东汉的日南太守，对这片土地并不陌生。
到了交州之后，虞翻倒也没闲着，开学授课，传授儒家经典，在岭南之地培养人才。
朝堂之上有什么消息传过来，觉得有问题照样会找渠道提意见。
没有什么能阻止孙权那颗向海的心，东吴海上扩张计划，最先被指向的方向，还不是能给曹魏后方造成威胁的辽东，而是有可能存有长生不老药的“夷洲”和“亶洲”，可惜最后还是一场空啊！
但如