军作战呢。
阿美族与卑南族一样以母系为主，男孩成年后入赘他氏族，夫从妻，子女从母而居；财产共有而由妇女管理，遗产由长女继承，但涉外事务仍由男性专责，
但是妇女的权威仅止于在家族中而已，当有重要庆典、祭祀或对外的活动时，还是由男性代表。头目也大多是男性，还有有些跟卑南族不一样。
可是以生儿育女来说，如果头一胎生下女孩，乡亲们会大有面子，家人也会捕猎大的野兽来庆祝，母亲在家中的地位也大为提升；
如果头一胎是男的，恐怕母亲还要多加把劲努力生产。生男生女待遇不一样这件事，也反映在阿美族的婚姻上，由阿美族人的部落中入赘的情况就可以看得出来，夫以妻贵的现象相当明显。
布农族因过着山田烧垦的游耕农业方式，散居各处，所以没有头目制度，而是由各家族族长一起主持部落事务，和泰雅族一样，没有所谓的“头目”，而是以“推举能人”的方式产生领袖，
挺奇葩的、但又体现出了一些超越这个时代的先进性，有些像古罗马的元老院和后世的西方的议会制，
他们以血缘为基础，结合具有共同祖先者而成氏族团体，并依其血缘性之浓淡、结合性之强弱、共同性之多寡，而区分为小氏族、中氏族、大氏族。大氏族略等于一个社(番社)，为外婚单位(同氏族之男女不能通婚)。
鲁凯族与排湾、卑南两族相异之处，在于着重性别之不同；排湾族仅重出生序而忽视性别；鲁凯族重视长男；卑南族重视长女。其社会阶级共分为4个等级：大头目、贵族、士(具有特殊功绩或特殊才能的平民)和平民。
鲁凯族的社会阶层共分三层：一贵族，特权阶级，成员多为地主的近亲；
二士，社会地位低于贵族，高于平民，其长子为士，余嗣为平民；
三平民，是地主三从以外的兄弟，有些是地主的远亲，有些是无关人物，大部分都是佃农，社会阶层最低，倒是跟吴国有几分相似。
排湾族和鲁凯族一样有社会阶级，头目、贵族和平民之区分，世代相承，各司其职。
首领及贵族的身份常借住屋及及器物上雕刻的图案或服饰衣物而表现，如：百步蛇纹、宇宙神图