言情小说网 > 历史军事 > 爽帝:从高平陵事变开始逆袭 > 第二百二十章 和,竹占神灵启示的背后(2/3)
刺史,然将有难。

    若能平安度过,便可寿至70岁,位至公辅。”夏侯威49岁时,果然被任命为兖州刺史,这年十二月上旬,他得了重病。

    想起朱建平当年的占卜,他赶紧准备好后事,下旬,他的病竟痊愈了。

    三十日这天黄昏,夏侯威大宴宾客,认为灾厄将过,出乎意料的是,宴会结束后,夏侯威疾病复发,半夜时就病逝了。

    这个时期流传的还有相印术。据记载相印术的专着《相印书》说,相印法是陈群传授下来的。

    陈群又说:汉代已有《相印》、《相笏经》、《鹰经》、《牛经》、《马经》。

    用龟甲占卜则是烧灼龟板观察兆纹以定吉凶,简称灼龟观兆。兆:古代占卜,在龟板或兽骨上钻刻,再用火灼,看裂纹来定吉凶。预示吉凶的裂纹,叫“兆”,跟阿美族的竹占颇有些相似。

    用蓍草占卜则是要执持蓍草确定其数目以定吉凶。摓:执持。策:占卜用的蓍草。

    《史记·龟策传》记载的卜筮的用途达二十余种,其中有卜财、卜居、卜岁、卜天、卜徙等。但实际上,卜筮无所不用,人们有什么目的,有什么要求,有什么心愿,都可通过卜筮求得神灵的启示。

    上古时期,卜筮由卜官掌管,多用来预卜军国大事,常见的有卜世、卜年、卜郊、卜食、卜岁等。

    卜世就是用蓍草或龟甲预测传国世数;卜年就是预卜王侯享国的年数;卜郊就是预卜郊祭的吉日;卜食就是选择国都所在地;卜岁就是预测来年丰兼,

    跟现在的夷洲(台湾)山夷人诸部落的祭司、巫师的作用差不多,毕竟此地好多的原住民还是几千年从海的对岸飘洋过来而来的。

    据《尚书·洪范》记载,箕子告诉武王,“天乃锡禹洪范九畴”,九畴“七日明用稽疑。”稽疑之法,“汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

    汝则从,龟从、筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同。身其康强,子孙其逢吉。

    汝则从,龟从,筮从,卿士逆,庶民逆,吉。

    卿士从,龟从,筮从,汝则逆,庶民逆,吉。

    庶民从,龟从,筮从,汝则逆,卿士逆,吉。

    汝则从,