众人等了片刻，便见一群人从部落中迎了出来，那是来迎接他们的布农族的两位家族长老、布农族的三位负责族中具体事物的领导人物等一些布农族中的重要人物，
随后众人便跟着他们一同进了部落，往部落的深处而去，去族中平日议事的地方，毕竟那地方要宽敞些，比布农族普通族人的家中能容纳下更多的人，
众人一路往部落深处而去，路旁的石屋都是稀稀疏疏的，有的还隔得很远，像有的石屋便是在山谷中、有的则是在山腰、山顶之上，
果真像张樱所说的布农族族人之间相互传递消息只能靠吼，确实是没有什么更好的方法了，如此能在野兽或是外敌入侵部落时能迅速、有效的集结起更多的青壮作战才怪了，
难怪他们会越迁越远，逐渐“被迫”远离了丰饶的夷洲（台湾）西海岸的平原地区，毕竟在夷洲（台湾）各山夷族部落中，打仗就是要靠这些青壮，这点倒是和他们吴国没有什么区别，
所不同的便是山夷人的大多数青壮在平时还要负责参与捕猎、生产，不像他们吴国有那么多兵士平时也要操练、驻守关隘城池之类的，兵士则由国中百姓缴上来的赋税来供养，不像魏、蜀两国除了赋税之外，还有那么多的军屯，
毕竟若是真想族中一定的战力，还是需要有很大一部分专职负责作战的青壮的，这在夷洲（台湾）山夷人的部落中几乎是不可能做到的，
只有让部落的族人聚居的更密一些、至少得像阿美族的部落那般户与户相邻，方能让部落更有战斗了一些，
“张姑娘，不知在他们部落中那三位负责具体事物的领导人物具体是负责什么的？”顾裕好奇的道，
张樱耐心的解释道：“完整的布农部落里，就像今天我们所来的这个部落便是有着三位领导人物：
一是主持农事祭仪的祭师，善观天象、气候并维持社会秩序、协调纠纷。
二是射耳祭的主持者，通常是部落当年狩猎最丰的族人，后来也改由其一固定人员担任。
三是政治领袖，负责争战、猎首、血族复仇。是勇士，也是对外作战的指挥者。
但别看他们三位负责具体事物的执行领导，但是部落中大小事物的决策还是要靠走在前面