曹操在建安九年（204年）攻占冀州后，就把他的司空府、即后来的丞相府设置在邺城，此后直到他在建安二十五年（220年）去世，再也没有回到许都去朝见汉献帝。
建安二年（197年）初，曹操曾经面见献帝，留下了紧张恐惧的印象，结果是他从此不再入宫见君。
《世说新语》记载：“旧制，三公领兵入见，皆交戟叉颈而前。
初，（曹）公将讨张绣，入觐天子，时始复此制。公自此不复朝见。”
曹操“名为汉相，实为汉贼”，与献帝及朝廷百官的矛盾很深，随时会爆发尖锐的冲突。
如果曹操住在许都或是前去朝见，很可能遭到献帝及其党羽的暗杀或逮捕，为了保护自己的人身安全，曹操平时住在他的封国都城邺城中，不与傀儡献帝会面。
刘禅对诸葛亮虽然言听计从，但两人的关系并非是君臣和睦、亲密无间。
例如诸葛亮死后各地请求为其立庙祭祀，按照他对蜀汉国家的贡献与声望影响，以及刘禅曾受先主“父事丞相”的遗嘱，本来这是顺理成章的事情，但出人意料地遭到朝廷拒绝。
后来屡经大臣们的请求，直到景耀六年（263年）他才勉强答应在汉中为诸葛亮立庙，此时距离孔明逝世已有29年之遥了。
学术界认为此事表明刘禅对孔明具有猜忌和怨恨，是借立庙之事来发泄不满。
诸葛亮死后，刘禅废除了丞相制度，任命蒋琬为尚书令、大将军，后又任命费祎为尚书令、大将军，蒋琬为大司马。
《魏略》记载，“琬卒，禅乃自摄国事。”柳玉东评论说：“这表明在刘禅心目中，绝不允许再出现第二个诸葛亮，以免再次出现大权旁落的危机。”由此可见，诸葛亮在汉中多年不回朝面君，是有一定原因和理由的。
三国时期，为了防止前线将士叛逃，他们的家属往往被扣押在后方做人质，称作“质任”。
而诸葛亮似乎对刘禅有所防备，为了避免后方发生政变，亲属被扣押做人质，孔明把子息带到了汉中，留在自己身边。
诸葛亮入川后在成都置有家产，他曾向后主上表曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。”