都没有杀成，都让他跑了，只能无奈作罢，
若是再穷追不舍，天知道会不会在他身上重演小霸王之事，
于吉本是琅琊人，是东汉末年黄老学说的代表人物之一。
在抵达江东以后，于吉经常免费施舍符水，替穷苦百姓治病。
随着时间推移，他在民间的威望也越来越高，很多人甚至还抛家舍业地跟在他身边。
他的威望高到了什么地步呢“时人皆知于吉，而不知孙策。”渐渐的，孙策心中对于吉生出忌惮之心。
那么为何孙策会为什么容不下一个宗教领袖呢呢
当时吴郡太守曾偷偷投效曹操，他在信中曾评价孙策为“孙策骁雄，与项籍相似，宜加贵宠，召还京邑。若被诏不得不还，若放于外必作世患。”
这其实正是关键原因所在——孙策与项羽有着同样的性格缺陷，那就是刚愎自用，且没有容人之气度。
当时孙策刚刚平定江东，正是意满志得之时，他忽然发现一个道士的威望都要盖过自己，他如何不会记恨
有人曾说过：“孙将军为人，恶胜己者，若每问，当言不知，乃合意耳。如皆辨义，此必危殆。”
不难发现，在孙策有勇有谋的外表之下，他其实还藏着一颗妒忌之心，稍不如意就会发泄私愤。这么一来，于吉又怎能不死？
相比之下还是左慈更胜一筹，几次都能逃脱险境，左慈精通五经，晓房中术，也懂得占星术，
从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”
于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。
左慈在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》（三国演义中为《遁甲天书》），学会了使自己变化万端的方术，辟谷术，法术很多记也记不过来。
武帝当初左慈召去，有一次将他关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。
曹操认为世上的人没有不吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，