。
汉武帝时，以大汉之国力及其才略，解决了这两个地缘政治难题，不光把北胡匈奴人赶进了大漠，还把南越赶下了大海，将山越、海越的历史问题，遗留了下来。
到了三国时期，“北胡”的历史遗留问题已被曹操解决了，但也只是暂时性的，而“南越”遗留问题——山越和海越，还得由孙权来解决，他们是资源，但也是包袱。
东吴，在古越国地域兴起，可以说是淮泗集团与江东大族联合的产物，其政治文化当为汉属，然其地缘政治，则不离越土，故可视为汉越合一的国度。
孙氏先祖，为春秋时由齐入吴作《孙子兵法》的孙武，子孙世居江南，
孙坚“吴郡富春人，盖孙武之后也”，果不其然，他有着兵家的血统。
年方十七，他曾与父亲一道，载舟往钱塘，船行江中，遇海盗掠人财物，在岸上正分赃，同行人等皆欲止步，过往船只不肯向前，时孙坚对父说“此贼可击”！
遂操刀上岸，以手指东指西，发号施令，贼观之，以为官兵来捕，扔下财物，一哄而逃。
孙坚追去，斩一贼而还，其父惊喜，没想到孙家数世为吏而能有此兵家虎子。
适逢会稽人许昌在句章起义，号称其父为越王，自称阳明皇帝，据说附近诸县，有万数之众追随。
孙坚募勇千余人，一举灭了“阳明皇帝”，这大概是越人复国运动的最后一声哀鸣吧，此后山越海越起义，就不再自称为越王之后，也不再采取复国运动的方式。
可在此地兴起的东吴政权，是否还有着古越国的回光返照呢？
回答这个问题，要从两方面来看，一方面，就其政治认同而言，当然不会自认为是古越政权的延续与变更，理所当然以汉家天下的一部分自居；
另一方面，毕竟立国于古越旧地，古越之土与民决定了政权的基本面，由此而言，也可认为新兴的东吴政权为古越国的复兴和重现。
虽然其军政势力由北而南，来自淮泗集团，但其社会基础却扎根本土，基于江东大族，而孙氏家族不但江东世系，况又淮泗领袖，故能成其政权枢纽。
汉与越，其实没有那么大的差别。
汉人与越人文化上的共性，应