讲学，从而使我的学生众多，他们也是愿力的供给者。”
王阳明当年在龙场悟道后，他就开始了对心学的讲学，可谓是弟子满天下，后来他又南赣剿匪、平定宁王、广西戡乱领导了很多的军队，所以他说他的愿力来自于讲学和号令千军将士，这的确是王阳明获得愿力的方法。但张其金身处在信息时代，要用王阳明的方法获得愿力，是不可能的。
张其金也知道，讲学是王阳明毕生的一大爱好，张其金在看王阳明的自传时，还以为他乐于传道授业，原来他的讲学是为了收集愿力，他骗了多少人。
“那我呢，我该怎样才能得到愿力？”张其金问他。
王阳明说道：“智者，你现在所生存的社会，信息传播太快了，尤其是有了微信朋友圈后，在传播速度上简直是用几何级数的倍增在传播。你收集愿力的方式比我生存的大明王朝宽泛得多，我们当时除了带领部队和讲学之外，根本不可能把自己宣传出去。你现在所处的时代，出书、上电视、搞音乐、拍电视电影、演讲等都是收集愿力的方法。但具体什么方式比较适合你，这个我就不知道了，要靠你自己去摸索。毕竟我当年生存的年代与现在大不相同，我一时还不能掌握，你只要用心去感悟，去体验，多去了解哪些公关公司和广告公司是如何做的，或许就能找到解决这个问题的方法。如果你通过这些资源还找不到的话，可以去翻看一下程朱理学，从中一定能够找到答案。”
王阳明所谓的程朱理学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，其由北宋的程颢、程颐兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹集为大成。
理学，基本是由周敦颐、张载、邵雍、二程创立的新儒学，传承于子思、孟子一派的心性儒学。程伊川先生更重理，朱子创造性地发展了伊川先生的理学，最后形成了程朱理学体系。程朱理学在南宋并没有多少优越的地位，自元朝程朱理学被统治者定为官学兴盛以后，程朱理学在日本朝鲜琉球越南影响也颇大。
理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系