、不变性、实际等词相通互释。
“这样，概括而言，法界的一般含义有二：一是泛指宇宙的万事万物；二是指决定万事万物的本性。”
欧阳松说到这他里，他面带微笑地看着张其金说道：“你对我这样的回答还算满意吗？”
张其金点了点头，他也为欧阳松的佛学功底所深深佩服。
却就在此时，一直站在傍边看欧阳松和张其金对答的哪个娇美女孩说道：“第二局完，二人打个平手。请欧阳先生提问。”
欧阳松接着就问道：“张其金同学，你听好了，我这个问题是：请解释《华严经·净行品》中的开示：自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意；自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自归于僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。”
在欧阳松说完后，张其金就回答道：“这是众生皈依三宝时应同时发起的誓愿。出自实叉难陀三藏翻译的八十卷的《华严经》、《大般若波罗蜜多经》等经典。意思是：
“发起誓愿将自己归依于佛宝，同时愿一切众生，都能皈依佛宝，使佛法兴盛，发起无上的菩提心！
“发起誓愿将自己归依于法宝，同时愿一切众生，都能皈依法宝，深入闻思修佛法，获得如海般的深广智慧！
“发起誓愿将自己皈依于僧宝，同时愿一切众生，都能皈依僧宝，使僧宝能够带领大众，和合共修，无有任何障碍！
“大乘不共的皈依，是以救拔众生苦的大悲心引发的皈依，因此在自己获得了三宝的救护的同时，心中应同时希望一切众生，都能同享佛法僧三宝救护的利益。
“这里的‘自归’是将自己归投于、依靠于的意思，因此三皈依又称作三自归。如《中阿含经六十卷》中说：‘世尊，我今自归于佛、法及比丘众，惟愿世尊受我为优婆塞！从今日始，终身自归，乃至命尽。’又如《六度集经》中说：‘执三自归，怀四等心，具持五戒，山海可秤量，斯福难筹算也。’
“在汉地寺院里的《早晚课诵》中，都要发这样的誓愿，只是第一句稍有不同，是‘自皈依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。’
“总之，这句出自于佛驮跋陀罗三藏翻译的六十卷的《华严经》等经典，意思是