从成为万物之灵后，有了自己的思想和语言，并且依靠它们进行着生产活动，也依靠它们不断地发展壮大自己，从而成为地球的主人。然而，我们人类的语言和思想活动有着很大的局限性，因此想认识和掌握这百亿年前就已存在的‘道’，还是相当困难的。但是，我们人类是一个充满信心的物种，让我们在不断的探索中，去寻找和认识这种古老的终极规律。正是在这种永不停歇的探索和发现中，我们了解到人生和宇宙大道之间的距离，并且找到了一个新的角度，来让我们去思考宇宙大道和人类自身的真意。而提出这一思考方式的就是老子。”袁心蕊侃侃而谈道。
“听你这么说，我想起了老子在《道德经》中所讲的‘道’是宇宙间所存在的一种无法用语言来描述的大规律，而这种规律似乎存在于我们的意识形态之中，但却无法被我们所掌控。因此，在我们了解和认识它的过程中，就需要一个词冠于这个规律之上。然而无法用语言来形容的这种大规律，也不可能有一个长久的、恰当的名字予以冠之。这就是世上没有绝对不变的真理，宇宙大道同样是在不停变化的，所以它的奥妙仍需要我们不断地探索和研究!”张其金说道。
“但是，我们人类要想认识大道的真实，仍需要一个概念性的词语来体现和解释。这就是‘无’和‘有’所能承载的状态。俗话说：‘无中生有’，在这里所讲的‘无’就是没有的概念，表示一种虚空的境界，一种无法描绘的广阔，也就是大道的存在方式。而‘有’的含义是从‘无’中衍生出来的，它所代表的是一种孕育万物生机的能力和状态。当我们要认清宇宙和自然的这种大规律的时候，‘无’和‘有’是我们必须把握的两个概念，只有从这两方面去探讨，才有可能帮助我们了解大道的实质！才有可能打开众妙之门！”袁心蕊说道。
这让张其金吃惊了，他没想到袁心蕊对道的认识会这么深刻。
到此时，张其金也没有什么问题要问了，正好袁心蕊也要回到教室去，他就跟在她的身后一起向教室走去。
回到教室，继续上课，这已经是五月底了，再过两天就是六月了。
到了六月七号，也就是高考的时间了，这勾着手指算，已经是只有一个多礼拜的时间了，转眼就可以看到高考来临了。