这正是唐伯虎此后郁郁不得志的关键原因：交友不慎，为人轻狂。
当王阳明开始自己的官员生涯时，这场科场大案的处理结果也下来了：徐经、唐伯虎均遭削除仕籍，发充县衙小吏使用。
相比于唐伯虎，科场春风得意的王阳明，却随即遭遇了更可怕的挫折，他所经历过的磨难远远甚于唐伯虎，但他却凭借强大的心志又获得了成功。
王阳明所遭受的磨难，与当时权倾一时的大太监刘瑾脱离不了关系，当时大太监刘瑾大肆逮捕反对自己的大臣，时任正六品的兵部主事王阳明看不下去，上疏要求释放这些正直的官员。但这封举报信落到刘瑾手上，刘瑾大怒，假传圣旨，结果王阳明被责40杖，贬谪至贵州龙场当驿丞。
王阳明拖着被打得血肉模糊的身体，在前往贵州的路上，又遇到了刘瑾派来的杀手。王阳明假装跳水自尽，最终躲过一劫。
同样遭遇了人生的大起大落，即使王阳明遇此磨难，但他跟唐伯虎的表现完全不一样。唐伯虎有一颗骄傲的心，他坚决不去干那个县衙小吏。唐伯虎归家后夫妻反目，自己消极颓废，筑室“桃花坞”以自娱，从此开始玩世不恭、游戏人生。
王阳明有一颗强劲的心，既然被贬去贵州，那就去吧。他逃过刺客追杀，后来又在舟山遇到台风，差点命丧海上，但仍然去上任了。当时贵州龙场“万山丛薄，苗、僚杂居”，闭塞落后。他根据风俗教导当地人开化，受到民众爱戴，就这样扎下根来。
某一个晚上，在贵州龙场，习惯夜夜静坐深思的王阳明突然大悟“格物致知”之道，高兴得跳了起来，把睡着的仆人都惊醒了，史称“龙场悟道”。
何必事事格物？不如关注内心。王阳明“心学”理论的核心是“知行合一，以致良知”，他曾对弟子说：“人人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”强大的内心，能够使一个人完成不可能完成的任务，直到成为圣贤。
在当时崇尚空谈的团团迷雾之下，王阳明的学说，如同黑暗中熊熊燃烧的火炬，散发着穿透力极强的光芒。
人生的大磨难，别人强加的羞辱，却成了王阳明成为圣贤的最后一道淬火的工序。
王阳明自小学习骑射，精通兵法。