自隋创始，唐逐渐形成体系，而黄巢的“我花开后百花杀”开启了对门阀的屠戮之路，五代十国之时，各节度使在屠戮门阀的道路上一路狂飙，门阀被屠戮殆尽，某种意义上也为科举的持续壮大扫清了阻碍。
直至南北两宋持续发展，并逐渐让整个中华形成了科举取仕的共识，彻底取代了门阀取仕的老一套，从而让文人全面登上了政治舞台，并彻底掌握了话语权。
不出意外的话，文人在大明之时，会逐渐发展为一支日趋变态的政治力量直至满清入关的大儒辩经，到民国时儒家被重新解构一番，然后到现代21世纪再被重新拾起，注入新的时代需求。
但不出意外的还是出意外了，李晗就是那个意外。
平心而论，按照原来历史，在洪武年间文人儒生基本上还属于进步力量，只不过嘛，现在已经成为阻碍工业发展的绊脚石了。
儒学和科举可以说是一对互补的双生子，两相结合，便能让文人永远能把持朝政。
君不见现在依然是依靠考试选拔人才呢，这已是千百年来形成的路径依赖了。
当然，考试这一制度能流传到现在，自然有其价值所在，虽然被人诟病颇多，但至少在公平性这一块，考试依然具有无法比拟的优势。
从信中可以看出，老朱想为技术开科考，这无疑是触碰了文人最核心的利益。
这比挖人祖坟仇恨还大啊！
不过老朱说得对，开技术科考，那是势在必行的，工业想要持续发展，离不开庞大的工业人口。
至于如何应对文人的阻碍，李晗感慨了一句，老朱啊，你的思维还是太局限了。
让你办报纸，你以为仅仅是为了舆论宣传吗，早和你说过，报纸的核心价值在于控制话语权！
论学大会时教过你如何利用报纸进行宣传，那么这一次该教你如何用媒体来进行统战了！
李晗思考片刻，拿出纸笔，将自己所想到的主意记录了下来。