炼蛊”。因为，他们都是将蛊虫放在“盅”内，配合特殊的手法和材料，对蛊虫进行“炼制”，从而使得蛊虫成长，优化，甚至是异化。
炼蛊，其实有些类似与炼丹，炼器，但是远比炼丹与炼器更加困难，晦涩和少见。
同时，御蛊师也被称为炼蛊师，就如同炼丹师，炼器师一样。
而且，莫飞正是借助坎离育蛊灵盅对蛊虫的培育作用，才能将钩形法器之上的细丝融入其体内。
钩形法器之上的血色小蛇对蛊虫有吞食的欲望，说明，蛊虫对其有好处。反过来，蛊虫对血色小蛇显然非常畏惧。从而表明，血色小蛇是远高于蛊虫的存在。
莫飞强行从血色小蛇体内抽取一条细丝，融合到蛊虫之中，不仅能够很好的控制蛊虫，其实对蛊虫也有极大的好处。
这就有些类似，低阶妖兽吞食高阶妖兽的血肉，有很大的好处一样。
如此，莫飞虽然不懂什么炼蛊，但是阴差阳错的对圣蛊进行了一次“炼”的过程。
当然，莫飞对此也有所察觉，同时，这也是能够利诱骨子的一个方面。
莫飞心中非常清楚，真蛊圣祠的所谓骨子，鬼子，血子甚至圣子，其实都是真蛊圣祠精心培育起来的各类祭品罢了。
莫飞甚至觉得，真蛊圣祠的这种行为，倒是像是一种“炼蛊”的过程。
因为，在查阅有关蛊虫典籍的时候。莫飞曾经看到过一种炼蛊师常用的手段：众多蛊虫相互残杀，吞食，选择出最优的一只蛊盅。
骨楼，鬼堂，血殿中众多的普通修士被选择出骨子，鬼子，血子，算是第一次淘汰。
之后，再进行所谓“子”之间的竞争，追求成为他们极为渴求的圣子，算是第二次淘汰。
圣子之上，是否还有什么，莫飞便不得而知了。
想到此处，莫飞觉得真蛊圣祠当真是可怕之极。若不是自己无意中知晓了有关“子”的秘密，任谁都很难想象，那些高高在上，高人一等的众子，不过是一只只的“蛊虫”？
自然，这些不过是莫飞在知晓有限信息而对真蛊圣祠的一点推测，是否真的如此，实在难以知晓。或许，只有真蛊圣祠真正的高层修士才会知晓吧。
摇摇头，莫