他们早日投胎转世，脱离苦海，或者在阴间地府更好过一些；第二类是十方超度，设坛做法事，把周围的孤魂野鬼都召集到一起，超度他们，让他们投胎转世，不再滞留人间，是积累福报、功德无量的做法；第三类是超度冤魂，这个相对较难，因为这都是一些冤亲债主、婴灵、枉死横死什么的，有各种原因让他们在人间滞留，由于怨结不解，他们纵然已经化生鬼道，有的还会在人间作祟，这就是通常传闻中的“闹鬼”。
超度亡灵法会要经过设坛、上供、烧香、升坛。礼师存念如法，高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神等一系列活动，还需要道长咏诵经文、踏罡步斗、存神行气等等，过程比较繁琐。
超度法事是有作用的，但作用也有一定的限度，可以理解为超度只是一种次要的辅助力量，而不是主要的力量，主要的还是得看死者生前积累的福报。
张九炎先用表文引燃了元宝，再把黄色包袱投入火中，然后依次是招魂幡、写着东南西北中鬼帝童子的纸人形状的纸片、鲜果和生肉生鱼生鸡等，最后将酒水一一倒在跟前。
除了黄色包袱燃烧时“嘭”的一声气爆外，整个过程我们都很沉默，心照不宣地在为小磊默哀。