销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌，主要代表牌种为崇迪，象神，必打，拍格铃(中国称药师佛)，大师自身法相，蝴蝶佛牌等系列的佛牌。
因为正牌制作出来的形象以及名字，都是正神。正牌选用的材料一般是有灵性的东西，如药草、花粉、金属及高僧骨灰等，再经由寺庙有道高僧制作和开光加持。相传正牌能够帮助带来财运、好运、保佑平安，还能够转运、防小人。
什么是泰国佛牌的阴牌？所谓阴牌，是指蕴含了阴性的灵体，或者是用了部分阴性的材料的佛牌。虽说名叫阴牌，但“阴”并不等于是“邪”，也不一定就是害人的牌，而制作阴牌的多为阿赞师傅。阿赞的意思就是民间的法师，分为白衣阿赞和黑衣阿赞。白衣，就是修炼正规的法门；黑衣，多指黑巫师，降头师一类的巫师。
阴牌里的阴性灵，大都是枉死的人的灵体，里面的材料就会用到骨灰、碎骨、尸油等阴性的材料。为什么会有阴牌呢？一方面，一些枉死的人，由于孽缘深重，无法进入轮回，他们就需要借助恭请者达成一些心愿，做好事积累功德，只有这样才能重新轮回转世。这些灵体被师傅经过佛法净化请入牌中，消除了怨气就成为了阴牌，他们愿意帮助日后恭请的主人。
“那这么说正牌阴牌的作用岂不是都是积极向上的了？”关于佛牌我还是第一次听说。
“在泰国的传统佛牌里，根本没有阴牌这个说法。阴牌的出现，其实时间不长，就在这几十年里才兴盛起来的。阴牌更是和佛教的信仰无关，是民间为了寻求世俗的欲望，利用阴性的东西像骨灰尸油这些材料，同时使用控灵的相关法术，将一些东西束缚进牌子里，作为饰品由佩戴者供养，形成契约，使其帮忙达成心愿。”张九炎说得淡淡，又补充了一句：“阴牌的制作和具体分类我也不太了解，但我只懂一点，就是天道法则里的平衡。”
我更疑惑：“那意思就是说阴牌纯属为了唬人的了？可这与天道法则里的平衡有什么关系呢？”
“《道德经》第三十五章四十四言有云：‘将欲翕之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。是谓微明。’”张九炎似是在回忆什么，沉吟诵出这段话，“这段话流传至今，衍生成了‘将欲