招呼。
这些金丹境修士，大多都是金丹境大圆满的修为，也有少数的几人虽然是金丹境后期，但也凭各自的机缘加入到了试炼中来。
其中为首的一人，乃一位相貌有几分老态之人，身着一身道袍，颇有仙风道骨感觉。
李卓阳知道，元道宗其实有相当多的修士，都是道门出家之人，其宗名便是从归元宗取了一个元字，从道门取了一个道字。
这位仙风道骨的前辈法号灵鹤真人，乃元道宗内门传功殿的一位执事，此人虽然修为仅仅是金丹境大圆满，但是却被许多金丹境的同门尊为道师。
因为其年岁已经超过五百岁，对宗门的诸多道法参悟得极为精深，而且为人和善、平易近人，常常给不少晚辈答疑解惑。
若非其灵根资质普通，恐怕早就成为宗内的元婴境长老了。
元道宗宗内共有三名化神境修士，其中一位乃化神后期，另外两位为化神初期，皆为宗内的太上长老，平日除了闭关修炼外，很少参与俗事。
元婴境修士则足有四十余位，除了一位身为宗主外，其余皆是宗门长老，执掌全宗实权。
金丹境修士，则多达数百位，乃宗门的中坚力量，平日除了负责教导筑基境修士外，也要负责带队执行宗门任务，职务大多为执事一职。
而筑基境修士，至少也有五千位，负责宗内的各类普通事务以及各种宗门任务，至于职务，则基本没有，统一称为内门弟子。
至于炼气境修士，是没资格加入内门的，对外统一称为外门弟子，连宗门高层的子弟，也是从外门弟子开始做起。
其具体人数连李超元也不知晓，但猜测起来，也至少有将近十万了。
而且，归元四宗同气连枝，各宗的外门弟子，其实身份没有划分地那么明确。
只要炼气境弟子筑基成功，便可在归灵宗、归心宗、元道宗、元圣宗这四宗内挑选任意一宗，成为其内门弟子。
这种宗门的管理模式，让初次见到的李卓阳颇为惊讶，也大觉有趣。
随着距离出口越来越近，灵鹤真人身侧的围绕过来的修士也越来越多。
李卓阳大概统计了一下，金丹境修士差不多来到了七成，而筑基境修士则