为是如此极端。并且，在头上裹着红头巾布、弹琴烧香，还阅读道教经典，更严重的，自以为依照这些方法就可以强化自己的兵力，反而，在最后遭来不可避免的命运。在小说当中，张津唯独在第二十九回〈小霸王怒斩于吉〉被提到过，在孙策被张昭和数十名臣子联署拜托别杀于吉时，而提到张津在担任交州刺史时，因过度迷信而惨遭被敌方所杀的事情，不过，依照时间来讲，孙策是在建安五年把于吉害死的，而张津是在建安八年才担任交州刺史，所以，张津的死比孙策杀于吉还得更晚，也不可能提到张津的死因。
在张津去世之后，朝廷也得知刘表因张津去世而派人治理交州的消息，而授予士燮担任绥南中郎将的诏书，请托他要观察交州底下七郡的情况，除此之外，曾经有人用张津生前的举止来作为发表看法的参考，例如，孙策曾用张津因迷信而导致被杀的例子，来反对底下的一些将士联合为于吉求得释放的请求，不过，依照时间点而言，张津不可能比孙策早去世，故此处存疑。另外，薛综担心继吕岱的下任交州刺史比不上吕岱来得佳，而写《上疏请选交州刺史》给孙权提供参考，其中认为张津因忽视部属的感受、对监督不严谨，以及威武不足，才遭到许多欺侮，注定逃不了被杀的命运。不过，许靖在写《与曹公书》表明他拒绝投靠于其麾下时，曾推荐张津是位可以协助朝廷的人才。