期就已经流传到朝鲜、日本等国家，后来又传到阿拉伯国家，被称为11世纪时期“医中之王”的阿拉伯着名医学家阿维森纳，在他编着的《医典》中吸收了王熙脉学的内容。1313年波斯医生编撰的一部《中国医药百科全书》，还专门介绍了王熙，并将《脉经》作了翻译。到17世纪，《脉经》已被译成多种外国文字，在欧洲广为流传。
为了便于人们更好地学习和运用《脉经》，王熙还编写了《脉诀》、《脉赋》、《脉诀机要》及《小儿脉诀》等辅助书籍。同时，王熙还以自己的毕生精力整理、编纂了张仲景的医着，张仲景是东汉着名的医学家，他一生着作颇丰，但大多都已散失了，其中《伤寒杂病论》，经王熙结合自己的临床经验编纂整理后，更加丰富、完整地保存下来，这也就是流传至今的《伤寒论》和《金匮要略》两书。一千多年来，这两部着作一直在指导着中医的临床实践，成为我国医学伟大的经典着作，这是王熙在发展我国中医事业中做出的又一伟大贡献。
除以上有关脉学和整理《伤寒杂病论》之外，王熙在养生方面还有一些精辟的论述，王氏在养生学上属于医家养生流派，主张从起居饮食方面进行谓摄，以求得长寿，却病延年，他提出饮食不可过于杂乱，要适量，是中国早期对饮食制度养生的最早的较系统的论述。
王熙严谨的治学态度，还体现在他对前人文献的引用上，如《脉经》中就引用了大量古文献，他在引用文献时，或以标题形式列出，或以文后加注的形式注明文献出处，便于读者根据所引文献的出处，找出原始文献，他这种严肃而忠实的态度也是他的伟大之处，值得后世效法，在其故乡山东省邹城市今建有叔和中医院，家乡的后人以这种方式怀念这位杰出的医学家。