呼女王和曹魏之间的外交往来不断，直到女王去世，双方都一直保持着相当亲密的关系：
第一次：魏景初三年，卑弥呼迫使到带方郡，要求“朝献”，经带方郡太守刘夏派吏将护送进京，献男生口4人、女生口6人、斑布2匹2丈。魏明帝授与卑弥呼女王“亲魏倭王”印，封使节以官职，还赐与黄金、五尺刀、铜镜、真珠、铅丹及纺织品多种，魏明帝沼书、印绥及礼物于正始元年，由带方郡使者送到日本，这是中国使者第一次赴日。
第二次：正始四年，卑弥呼派使节8人到洛阳，献上生口、倭锦、绎青嫌、绵衣、帛布、丹木柑、短弓矢等。魏帝齐王芳沼赐黄幢1顶，正始八年，由带方郡太守王顾送到日本，这是中国使者第二次赴日。
第三次：正始八年，卑弥呼派使节载斯乌越到带方郡，诉说狗奴国男王卑弥弓与邪马台国相攻情况，带方郡太守张政等带去沼书及黄幢，出面调停，这是中国使者第三次赴日。
第四次：正始九年，卑弥呼死后，女王壹与派率善中郎将掖邪狗等20人送张政等回国，献上男女生口30人，贡白珠5000孔、青大句珠2枚、异纹杂锦20匹。
中日两国建交出于双方共同的需要，中国方面，魏国封卑弥呼女王为“亲魏倭王”，是为了明确女王对魏国的臣屑关系，切断日本与吴国的交往；日本方面，卑弥呼女王遣使朝贡是为增强自己的实力，由此中国文化进一步传入日本。金属制品的传入，使日本的冶炼术迅速提高，当时日本对中国输入的少量铜镜，已不能感到满足，开始自己动手制造，于是以中国镜为范板，制造出国产“倭镜”即模仿镜，这点从倭镜大量出土可以证实，据田中家统计，全日本出土的青铜镜有3000面，其中三分之二是倭镜，铁刀的流入，无疑也推动了日本铁器的生产。
卑弥呼也是一个超长待机的女王，在位时间超过了七十年，将近九十岁时才撒手人寰，死后，卑弥呼的坟墓超大，直径有数百步，超过一百名奴婢为她殉葬。女王一死，纷争再起，互相看不上的各个部落又打得头破血流，直到最后死了一千多人以后，才最终握手言和，立卑弥呼女王宗室中一个十三岁的小女孩当女王，纷争才再度停止。