妻子单身随侍”，在洛阳期间，为了保障刘禅的人身安全，郤正“相导宜适，举动无阙”。“乐不思蜀”的故事便是郤正的杰作，郤正凭借自己的机智，使刘禅得以安享余生，刘禅对郤正的义举深为感动，“乃慨然叹息，恨知正之晚”，而当时西晋官员对郤正也是“时论嘉之”，其实对于后主刘禅，郤正还是有比较清醒的认识的。
《三国志孟光传》中曾经记载了这样一件事情：孟光问郤正，后主刘禅的性情爱好，郤正也只是客观地提出“奉亲虔恭，夙夜匪懈，有古世子之风；接待群僚，举动出於仁恕”这些被孟光认为是“皆家户所有耳”的事实，并没有进行夸大和奉承。同时郤正又针对孟光的疑问，提出“世子之道，在于承志竭欢，既不得妄有所施为，且智调藏于胸怀，权略应时而发，此之有无，焉可豫设也？”的感慨说明他对刘禅的暗弱，还是有一定认识的。但是，郤正在关键时刻，却不顾自身安危，跟随旧主，这不禁让后人想起唐太宗李世民“疾风知劲草、动荡识忠臣”的名言。
郤正除了文学上的才能以外，在地方治理方面也是有一定能力的，郤正在西晋政权得到了重用，赐爵关内侯、除安阳令、迁巴西太守，可悲的是，郤正的政治才能到，此时才得到了真正的发挥，从这个角度也可以看出蜀汉政权后期政局的混乱和刘禅的统治水平。
陈寿评价郤正“加其行止，君子有取焉”，是对其个人品格的一种赞扬，而晋武帝司马炎对郤正的评价，则是更加客观、全面：“正昔在成都，颠沛守义，不违忠节，及见受用，尽心干事，有治理之绩。”如此人物，虽然不象现代的某些学者评价的“是蜀汉末年唯一具备政治家才能的人，有文采、善韬晦，多智谋“那样有意拔高、突出，但确是具备一定才能的有用之士，不能为蜀汉所重用，这也从一个侧面反映出蜀汉政权的灭亡，是有其必然性的。