之前他向明成祖提出三个要求：一是“境土悉属职方”的，将渤泥和断手河流域的土地，归入中华版图；二是“乞封国之后山为一方镇”，请加封东南亚的最高山为渤泥国的镇山，并赐以美名，永镇南洋大地；三是“托体魄于中华”，允许自己安葬于中国。
明成祖在今南京安德门外石子岗东向花村乌龟山地方为其立墓，以王礼赐葬，立他的儿子遐旺黄克孙为渤泥新王；赐渤泥国后山“长宁镇国山”之名，并亲撰碑文，命太监张谦等人南下刻石立碑。
渤泥新王遐旺在太监张谦、行人周航等人的护送下回国，张谦等人到基那巴卢山下刻石立碑，还专门到爪哇传达了永乐皇帝的诏命：不得再向渤泥国要求进贡。张谦、周行一行镇守渤泥一年之后归国，回到渤泥的遐旺黄克孙仍继承了黄森屏在渤泥的固有地位和影响，一直控制住渤泥的政局，当地华人仍称他为“总兵”。
黄森屏的妻子李惠娘去世后葬在长宁镇国山，此山因此被当地番人称为“中国寡妇山”。黄森屏的妹妹黄元丽，和第二世苏丹艾哈迈德育有一女黄桂姑，嫁与沙里夫阿里，他并不是文莱本国人，而是从麦加来的阿拉伯人。
第二世苏丹艾哈迈德去世，由沙里夫阿里继位为文莱第三世苏丹，此后世世相传到今苏丹博尔基亚，已历二十六世。黄森屏一系对内尽力辅助苏丹，对华人则称以渤泥国王，直到万历年间，相沿不改。
同时，文莱王室也始终不否认和黄森屏之间的血缘关系，他们曾发行过《文莱王室世系图》的小册子，上面明确地表示，黄森屏是他们王室的开创者。