所用石材，
这块石材乃是战国和氏璧的一部分，当年始皇帝一统六国之后，得了和氏璧，寻天下良工，将和氏璧剖成三段，中间部分制成传国玉玺，刻“受命于天，既寿永昌”。剩下两块便被历代宫廷所收藏。
徽宗金石书画样样精通，在大内珍藏寻得这两块石料，多方考证，确定为和氏璧的一部分。
于是将左边这一块刻了九老仙都君印送到了茅山，右边这一块仿照阳平治都功印又刻了一方，送给了龙虎山天师。
玉符又名镇心符，由白玉制成，阴刻有“合明天帝日敕”篆字。佩之刀兵不可加身，又有镇心祛魔之效，在修炼时能够不受外魔入侵。
玉圭上尖下方，则是官员上朝所用，彰显刘祖身份尊贵。
玉圭纹理变化对端，上方远看似翩飞的蝙蝠，近观似飞龙在天；中部之纹苍茫若云雾之缭绕；底部之纹则层峦叠嶂，岚气袅袅。
玉圭随季节交替而色彩变换，春秋二季常有玉液渗出，端是神奇无比。
神奇的不仅是玉圭，还有玉砚，又名哈砚，通体晶亮，对其哈气，砚内顿渗水珠，舔笔而蘸，自成丹朱之色。
玉砚左上角有两道细纹，形若小鱼，形态逼真。每日子午之时，两条小鱼便合于砚池内。称为子午归槽。
玉把剑便是依照景震剑图，取雷击桃木镶嵌玉柄，雕琢而成。此剑出鞘能引动雷火。乃茅山无上法器。
其余三本《密箓》《简词》均是徽宗皇帝修行体会与赞诗。《诗简》无人见过，便也不知所述何事。
刘混康此后房历代茅山祖师便以九老仙都君印与景镇玉把剑为传承信物。
宋元动乱百年，纸张保存不易，三本书简便也遗失了。景震玉把剑随四十九代祖师也消失不见。便只有玉印，玉简，玉圭，玉砚四宝在山上。
茅山四宝灵异无比，故也名声在外，这便引来了觊觎。
本朝太祖洪武皇帝听闻茅山玉印是用战国和氏璧的一部分刻制而成，而传国玉玺早已遗失。想将玉印收至宫中，意欲改为“奉天承运之宝”玉玺。
且听说“此印夜食四两朱砂，日盖千张黄表”。便连夜差人到茅山索取玉印。
皇帝开口，茅山不得不将玉