在耶，若起过去心者，过去已灭，心不可得，若起未来心者，未来未来，心不可得，若起见在心者，见在不住，心不可得，三界俱不可得故，即无起作，无起作故，于其罪相何所见耶，善男子，心无所住，不在内外中间，心无色相，非青黄赤白，心无造作，无作者故，心非幻化，本真实故，心无边际，非限量故，心无取舍，非善恶故。心无转动，非生灭故，心等空虚，无心非障碍故，心无染净，离一切数故。”
“善男子作是观者，即于一切法中，求心不可得，何以故，心之自性，即诸法性，诸法性空，即真实性，由是义故，汝今不应妄生怖畏，是时化人闻佛说法，即白佛言，我今得悟罪业性空，不生怖畏，尔时实造业者，亦白佛言，我今得悟罪业性空，而不复生怖畏之心。”
卢晓莹听的是满头雾水，悄声问我：“他讲的是啥啊？”
我告诉她这段经文，来自大正藏的《未曾有因缘经》，大致意思是有一个人造了杀业，他笃定地认为自己死后要下地狱了，没救了，文殊菩萨就带着这人去见佛，请求佛拯救，佛就跟这人讲，你说你造了杀业，你在何时造了这个业呢？是过去造的，现在造的，还是未来造的？
如果是过去造的，过去已经过去，造杀业的心不在，如果是未来造的，未来没有到来，造杀业的心不在，如果是现在造的，现在不可停留，造杀业的心也不在，那既然过去，现在和未来都不存在，那你大可不必害怕，你把这事放下，你心里没有杀业，你又何罪之有呢？