“未必不能！”徐闻忽然道。
“若论文采，此文自然跟昌黎先生的相差十万八千里。”
“但论效用，则各有优劣。”
“微臣随大军北伐之际，将士们阵前骂战，说的话就跟《斥蝗神》差不多。”
“固然粗俗不堪，但在恶战之前，却能打击对方士气。”
“相信在座各位也不会觉得，大战之前，对着敌军说之乎者也吧？”
“嗯……”不少人点点头，“确实如此。”
他们虽然是文官，但还是知道战争是什么样子的。
就连有些儒将，杀气上来了，也是满口“彼其娘之”，大家又不是没见过。
徐闻继续侃侃而谈：“其实，先贤早就有所启示。”
“只是，我等读书人，只顾着文雅，放不下面子。”
百官疑惑，史尚书问道：“先贤有何启示？徐解元请直言。”
徐闻开始背起书来，朗朗道：
“东郭子问于庄子曰：所谓道，恶乎在？”
“庄子曰：无所不在。东郭子曰：期而后可。”
“庄子曰：在蝼蚁……在稊稗……在瓦甓……在屎溺……”
这是《庄子·知北游》中的一个小故事。
说是一个叫东郭子的人，向庄子问，道在哪里？
庄子说：道无所不在，在蝼蚁之中，在稻田的稗草里，在瓦块砖头里，在屎尿里……
随着“尿溺”一出，与《斥蝗神》里的屎尿屁顿时对应上了。
百官恍然大悟。
“不错，先贤尚且不忌讳此等粗俗之物。”
“那蝗神是邪神，正该用这等恶俗之语，才可骂跑他，令百姓免受蝗灾之害。”
“唉……怪不得人家是大儒，能够引发浩然正气呢。看来，我等身上戴了太多文人枷锁啊。”
大家你一言，我一语，觉得道理就应该是这样。
只有看破虚妄之人，不受世间俗礼约束，才能够超凡入圣。
你看看人家，先贤庄子说过“道在屎溺”，就真的钻研进去了。
一篇《斥蝗神》，拯救百姓于水火之中，不愧为隐世大儒也。