史事件的“因”。
因果律事件不是改变历史，只是因果颠倒了。
因此，谢青生的经历、记忆都是真实的，并非曼德拉效应造成的记忆混乱。
不过，眼下需要确认的是，谢青生的老师，到底是不是徐闻？
张天不能说徐闻是活还是死。
说不定自己一念之下，就定了徐闻的命数。
张天想起了慧圆曾经念过的经文，微笑念道：“不可言说不可说，充满一切不可说……以此诸尘数诸劫，一尘十万不可说……”
“不可说啊不可说……打死也是不可说……”
原以为谢青生会有所失望。
谁料他双目圆睁，惊喜道：“祖师，就是这几句经文。”
“当时老师他给我传道授业，但是不肯说名字，也不肯收我为亲传弟子。”
“晚辈以为自己资质驽钝，不入老师法眼。”
“于是，苦苦哀求，只求老师留下名号。”
“将来若是学有所成，也好回来拜谢恩师。”
“老师被我求着烦了，就念了这一段经文。”
“说将来有缘，定会再见。”
“到时候，自然就知道他的名字了。”
“晚辈去查过了，这段经文出自《大方广佛华严经》。”
“《华严经》是大乘佛教经典之一，华严二字，喻意为此佛者。”
“晚辈以为是老师的暗喻，多次去佛门寻找，结果一无所获。”
谢青生如此一说，张天觉得是徐闻的可能性大了一分。
虽然《华严经》是着名经典，但连那句“打死也是不可说”经文里面可没有。
千年前论道，当时慧圆方丈念得兴起，临时加上去的。
隔着千年时空，同一部经文，同一句临时之言，未免太巧了。
不过，巧归巧，还不足断定。
张天道：“《华严经》广为传播，不足为凭。”
“你还有其他理由吗？”
谢青生道：“老师身边，跟着一名亦仆亦友的壮汉。”
“此人身形高大，健硕无比，常年背着一个条状的包袱，与老师形影不离。”