秦王宫，武安殿！
孙逸看着在秦王面前，侃侃而谈的韩非！
韩非口吃的比较厉害，听着真费劲。
孙逸眉头一挑，一挑的，孙逸有些恼火！
韩非（约前280年-前233年）享年四十七岁！
后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”，
子，在秦汉时期是尊称，比如
孙子，吴子，孔子，老子，荀子，等等！
战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人。战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，思想家和散文家。
法家的主要代表人物和集大成者。
韩非师从儒家学派代表人物荀子，
但观念与其不同，没有承袭儒家思想。
儒法双修而已，韩非精通好几门思想，但其口吃严重，不适合当说客！
“喜刑名法术之学”、“归本于黄老”，继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。
韩非身为韩国的公子，多次向韩王上书进谏，希望韩王励精图治，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。
纵横？你得能说会道，得说到别人心坎里，你这口吃，听着都费劲！
这使的韩非，非常的悲愤和失望，遂着书多篇阐述了其法治思想，秦王读后推崇备至，仰慕已久。
用现在话来讲，秦王是韩非的粉丝。
为了见到韩非，下令攻打韩国。韩王被迫派韩非出使秦国。
这里提前了，李斯和韩非是同窗，李斯邀请韩非入秦！
李斯这个人是个功利主义者，谁挡他路，他算计谁！
然而韩非在秦国却未被信任和重用，后被李斯离间而下狱，不久死于狱中。
韩非把法家的思想提高到了宇宙论的高度，从而构成了一种完整的理论系统。
着有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，
后人收集其作品整理编纂成《韩非子》一书。
韩非创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非死后，其法家思想被秦王嬴政所重用，奉为秦