人身性命之间的共存。
“双叉岭”的唐三藏没有遇见孙悟空，只有他一个人，也就是人身只有“性”之主宰，没有“命”之主宰。
性命不全，因此遇难之后，只能听天由命，由“天命使者”太白金星搭救。
当唐三藏遇见孙悟空后，“性”之主宰碰上了“命”之主宰，由此集齐【性命】，正式开始西行之路，修行者的修炼之途也正式开始。
师徒二人路遇猛虎，这只猛虎不是内魔，而是外来阻道的困难。
因此，当孙悟空打死猛虎，反而得到了一身衣裳，有了收获，象征着克服外部困难之后的收获。
那这收获的“衣裳”，有什么讲究不成？
人穿衣裳，是为了遮蔽形体，以便规整自身。“规整”二字，音同【归正】。
孙悟空穿上了衣裳，那就意味着【心猿】归正！
当【性命】凑齐，渡过外部的困难，【心猿】归正之后，属于内部的困难也接踵而至。
强盗，也可称为【贼人】，六个强盗，意味着六个贼人，也就是【六贼】。
经文中有言，人身有六根，眼耳鼻舌意身。
当【性命】齐聚，六根因此扰动不净，那么就会生出“贼人”，【六贼】因此显化而出，这也就是师徒二人路遇强盗的原因。
【紫阳真人】张伯端有言，“知之须会无心法，不染不滞为净业。”
若要除去【六贼】，当由【心猿】动手，这也是故事中，孙悟空打死六人的原因。
只有“心”中清净，不染尘埃，由此六根就能清静，六贼自然烟消云散。
【六贼】看似有六人，但实际上却是一体的，因为它们是修行者六根不净的显化。
吕谦提着木剑站在浪头之上，滚滚尘烟之中，六人的气息来到了一个稳定的层次，比之前高出不少。
“小吕祖，能否放我等一条生路？”
尘烟散去，六人周身环绕着浓厚的黑气，六双赤红的双眼同时看向不远处的吕谦，他们异口同声地说道。
“不能！”
“哗哗哗”
说罢，吕谦脚下翻腾的浪花再次涌起，道道浪潮突破了水面的束缚环绕在吕谦周身，