泡影电光，虚幻难以相信；
蛛丝蚕茧，靠巧计才能做成。这说的是杂见各种事物观察所得的对应。
如果占卜时见到物体的形状，也可以知道字体。石头遇到皮，就是“破”字；人靠着木，是“休”字。斗笠飘在水畔，“泣”字很分明；火进入林中，“焚”的形状显而易见。三个女子有奸情的困扰，三头牛有奔走的忧虑。一个木两个火，是荣耀之光；四条鱼一点水，是鳏寡之象。两条狗相争的人会有忧困牢狱之灾。一斗进入门中，是斗争；两条丝挂在木杆上，是乐事。一个人站在门口，须防备闪失；两个人夹着一个木，行人必定会来。人跟在牛后面，“失”字很分明。这说的是拆字的对应。
又可通过多种物体来谐音取义。比如见到鹿，可以说“禄”；见到蜂，可以说“封”；见到梨，必定主分离。桃，忧虑逃走失去。见到李，那么公讼会得到道理；遇到棺材，就会因名声而得官。鞋则表示百事和谐；盒则表示诸事和合。难以详细说明，在于人的变通。这说的是物体谐音的对应。
至于在我自身，实际上是对应他人之事。所以我心中忧愁，那件事也不好；我心中快乐，那件事也很好；我闲适，那件事也会从容；我忙碌，那件事也会急迫。这就是自身的对应，是从近处取象于自身的说法。
要探究观察人的方法，必须详细了解《易经》的言辞。将要背叛的人，他的言辞会惭愧；心中有疑虑的人，他的言辞会杂乱。吉祥的人的言辞少；急躁的人的言辞多。诬陷好人的人，他的言辞游移不定；失去操守的人，他的言辞会屈服。这说的是《易经》观察人的道理。
再观察动静，来确定事情的迟速。所以坐着则事情应验得慢，行走则事情应验得快，跑起来就更快，躺着就更慢。这说的是一动一静的意思，也是从自身近处取象。
进一步观察五行，再详细分析八卦。卦象吉利且应验吉利，那么最终吉利；卦象凶险且应验凶险，那么最终凶险。卦象应验一吉一凶，事理就是半凶半吉。明白生死的道理，观察动静的时机，事事相关，物物相应。这说的是五行八卦以及即刻应验的动静之理。
灵活的方法存在于心中，关键的奥秘在于师父的传授。纵然万象纷繁复杂，只有一个道理可以融会贯通。务必