老和尚的话让小羽眼睛一亮，连忙问道：“大师所说的变化之术，莫非是道门中的天罡地煞之变？”
赤鸠罗道：“并非只有道门才有变化之术，是道门将变化之术归纳为天罡三十六变、地煞七十二变。
变化之术乃天地自然之法则。
佛教追求打破虚妄，证悟空性，成就大觉悟，对变化之术的研究还要远超道门。”
他是个老和尚，老和尚替佛教吹牛太正常、太合理，小羽完全不在意，只问道：“大师可会变化神通？为何在气质神韵方面，变化神通还不如我的‘村姑剑’？”
无论是谁，只要将她的村姑剑练成，至少可以轻而易举改变神韵气质。
可变化神通，到目前为止，别说得到神通秘籍，她连擅长变化的异人都没遇到一个。
赤鸠罗摇头道：“变化之术是小术，非大道，贫僧并无涉猎。不过贫僧能识破妖邪精怪的变化之术。
老实说，他们形貌虽变，要论迷惑世人，真不如你的《村姑剑》。”
小羽道：“我的村姑剑改变不了自己的身形体貌，脸还是这张脸，身体还是这具身体。
我的神韵气质之变，知觉木讷的凡人感受不到，反而皮相更容易惑人。”
她的《村姑剑》只能糊弄从身边走过、不认真观察的路人。
若是怼着她的脸，有目的地仔细观察，骗不了人。
像是七十二变的变化之术，怼着脸仔细看，反而越看越像真人。
赤鸠罗犹豫了一会儿，道：“小凤仙，你恐怕有些高估变化神通，而小瞧了自己的武道。
贫僧虽没研习变化之术，但变化之术的基本原理，贫僧略懂一二。
天地万物，包括生灵，皆为‘炁’之演化，是一团独特的‘气’。
所谓‘炼气修仙’，也不过是模仿天地自然，不断锤炼自己这团‘气’。
人的本质为‘气’，色相（物质身体）反而是虚妄。
控制‘气’来变成不同色相，便是变化之术。
对炼气有成的仙或妖，这很容易做到。
几乎如同凡人游泳爬树，稍微练习一下就能成。
你的村姑剑却一定很吃天赋，很