修炼体系，似乎还远在上古时期之前！
夕夕到底是什么年代的人？
苏悠不敢多想，而夕夕已经继续讲了下去：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。脾者，仓廪之官，五味出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。
所谓神藏者，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志也，以其皆神气居之，故云神藏五也，此为真正的神藏，即内神藏，修人的内在。
而你所修，集五行之力，夺天地造化，定五脏乾坤，只为外神，单此一路，难以圆满。”
夕夕伸出一根洁白晶莹的纤细手指，虚点五处，指向苏悠周身五道灵体所在之处，道：“外神在内，内神在外，此内五神分处五处，待你感受到其存在，便可以继续迈步前行，抵达圆满，内外安神，掌天地五行。”
苏悠眨巴眨巴眼，感觉自己好像懂了，又好像没懂！
也就是说，他不仅要开启体内五座神藏，释放人体潜力，还要开启体外五座神藏，锤炼精神魂魄？
他看着五道灵身所在的位置，又感受了一下体内的五座神藏，晕，为什么内神藏在体外，外神藏却在体内啊？
他感到自己有些混乱，说起来，自无心境开始，人族锤炼精神意志的境界就没有了，只有最后沟通天地、感悟天道、触及灵境时，才会再次动用精神力量，凝练灵台，以求天人合一。
在气境内的战斗中，精神法门、攻击手段也非常稀有，很少有精神战斗出现，这一点，苏悠深有体会，虽然太上忘情令他的精神力远超同阶，但说实话，基本很少有用到太上忘情的时候。
如此说来，人族在抵达灵境之前，精神力似乎真的太过薄弱了，神藏境大修士基本不会以精神力争斗，一个不小心就容易痴呆，还是法术威力强大。
苏悠忽然有种猜想，其实五神藏也并未完全开掘出人体内的所有潜力，而其原因就是因为人的精神意志不够强大！
若非如此，人族也不会进阶灵境，尝试去追寻天道，以求得天地的浩瀚之力。
而实际上，到灵境以后，悟道才是破境的唯一途径，所以精神方面至关重要，肉体有穷极，而精神无极限也。