泽收到发掘队伍送来的设计资料后，发现这些实物几乎已经在新城制造完成，对于考察队的工作进度王泽很是满意。
于是他立即派遣王画去将这些制造好的实物取回。
当王画将东西拿过来时，王泽已从母亲那里挑选了五个家族收藏的青铜器。
其中最重的一件是四足方鼎，上面刻有三十二个铭文。
王泽仔细地研究了这个鼎，观察了它内部因时间而产生的每一处变化。
待心中有数后，王泽又开始审视另外四件青铜器。
然而，这一看却让他发现，从土中取出的四足鼎与一直传承有序的青铜牛摆件存在明显差异。
尽管外观相似，但从微观角度来看，两者的区别颇大。
鉴于巴塔克族的现状，王泽最终决定以青铜鼎作为参考进行制作。
王画带来的青铜工艺品在他超能力的作用下，外表原本明亮的光泽逐渐黯淡下来，铜锈也开始在表面浮现。
内部也呈现出土质侵染的痕迹。
结束之后王泽把玩着手中经过他超能力改变的青铜器，这件作品是余璇根据古滇族现有的青铜器设计而成的。
上面是一个活祭的场景。
只见一名女祭司手中捧着一颗头颅，正虔诚地祈祷着。
王泽仔细端详着这件物品的外观，心中不禁涌起一丝得意：“我做得还真不错！”
无论是谁看到它，恐怕都会认定这绝对是经历了数千年时光洗礼的古物。
接下来，王泽又精心制作了一只青铜鼎。
这只青铜鼎不仅造型精美，而且份量沉重，是所有作品中最具分量的一件。
根据余璇的计划，这只青铜鼎将扮演重要角色，当楚国的王族带领军队离开楚国去征战时，楚王把它作为一份珍贵的出征礼物赠予他们。
只不过没想到他们胜利想要返程的时候，楚国已经被秦国所灭。
而在青铜鼎的表面，用楚文书写着关于此次出征的详细事迹。
这东西也会是楚国和古滇族之间的联系物品。
如此一来，谁能质疑古滇族与巴塔克族毫无关系？
毕竟这可是在巴塔克族的古老聚居地被挖掘