，太子殿下举荐，难道要让自己做户部尚书？那也没什么意思。
朱铣忍住激动，说道：“中书侍郎兼光政殿大学士！”
南唐沿袭盛唐的“三省六部制”，这个制度在封建社会的生命力很强，具体说，三省就是中书、门下、尚书，而六部属于尚书省之下的六个部门，即“兵刑工吏户礼”，韩熙载当前是户部侍郎，属于尚书省官僚机构系统，类比现代官僚制度来说，就是干行政的，对国家重大事务的干预力度较低。
但是，中书省则不然，有唐一代，中书省都是国家的最高权力机关，掌管中书省的官员包括中书令、中书侍郎、中书舍人等，其中，中书令是一把手，坐上这个职位的人，通俗地被称为“宰相”！
“宰相”不是一个固定官职，而是一种职能认同，历朝历代都有许多官位，实际上扮演着“宰相”的角色，如军机大臣、内阁官员、同平章事等。
韩熙载被举荐为“中书侍郎”意味着什么呢？五代十国时期，南唐中书侍郎等同于“副中书令”，协助中书令管理一应事务、参与国家大事决策，换句话说，是中书省“在编宰相”。
衣冠南渡以来，韩熙载的“宰相梦”终于快要实现了，可他却高兴不起来了。
“韩师，为何闷闷不乐？”
朱铣觉得奇怪，多年以来，韩熙载总是抱怨自己得不到重用，可眼下，机会就在眼前、唾手可得，为何萎靡不振？
韩熙载烦恼地说：“福兮祸所伏，太子殿下，这是要我立个投名状啊。”
朱铣不解，韩熙载苦笑道：“欲升中书侍郎，需先荆南招降。”
“韩师，是担心无力胜任？”
“非也，此去荆南，我韩氏一族的命运，就被捏在太子手中了，再不能像如今这般，可以抽撤连环、进退自如。”
韩熙载忧心忡忡之际，身后传来一声佛号。
“阿弥陀佛，韩侍郎何必作茧自缚？”
韩熙载一惊，转头一看，来人是德明禅师、太常博士陈致雍。
陈致雍微微一笑，说道：“叔言，我二人来的突兀，切勿见怪。”
对他们二人，韩熙载倒不设防，反而有些宽慰，忙问道：“刚才的对话，二位也听见了。”