理由之外，对于广大老百姓来说，非常符合他们朴素的价值观。
今生受苦，只要好好忍受，来世就能够轮回，获得幸福。
仅凭这一条，就比各种现代pua手法要高明得多了。
无数穷苦百姓，将追求幸福的希望，寄托在虚无缥缈的来世，根本原因在于，他们这一世没有过好的希望。
一个更现实的问题就是，此前，身为太子的原主李煜，对待佛教是无比虔诚，有他作为榜样作用，佛教才在南唐大行其道。
可如今呢，李煜翻脸不认“佛”，这让很多人的希望破灭了，能不闹吗？
故而，在某种意义上，佛教机构（包括尼姑庵）对社会稳定是有积极作用的，甚至一些寺院，也会提供教育、医疗等相关服务，不能彻底否定它的社会公益性。
李煜身为皇帝，他无法向每一个老百姓解释清楚，“灭佛”不是彻底消灭佛教，而是消灭“佛教蛀虫”，这种话，没人听，也没人听得懂。
老百姓看到的，就是一群群和尚被脱光了游街，即便知道事情的真相，也会绝对是对信仰的侮辱。
金陵府尹王奇峰焦头烂额，只能安抚游行的百姓，并一再公布僧人们的不法行为。
差役们再狠，军士们再硬，面对手无寸铁的老百姓，还是那种一动不动、任君殴打的老百姓，也是一点辙都没有。
李煜得知这种情况后，直接来到金吾卫管理的监狱，来见小长老。
新上任的金吾卫中郎将陈冠侯很有分寸，他知道小长老身份特殊，在皇帝没有特殊吩咐之前，对小长老进行了优待。
牢房很干净，吃喝也讲究，甚至还提供了佛经、佛像、佛香及木鱼等。
见到李煜的那一刻，小长老内心五味杂陈。
这些天，他的脑子一刻不停地在思考，究竟是哪里出了错？
李煜应该听自己的！
就算我做错了，李煜也应该认为是对的！
李煜凭什么不听我的？！
李煜不听我的，一定是他错了！
在怀疑与自我怀疑的不断重复当中，小长老度过了一个又一个不眠之夜。
“小长老，别来无恙。”
“陛下